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samkhya sutra,-Vishayadhyaya, (S.-1, Ch.-1, V.-86)

विजमुक्तस्य बन्धध्वंसमात्रं, परं न समानत्वं । सांख्यसूत्र-१.८६

vijamuktasya bandhadhvaṃsamātraṃ, paraṃ na samānatvaṃ । sāṃkhyasūtra-1.86

Les moyens appropriés amènent à la Libération une fois pour toutes.



vija = en soi ; muktasya = libéré ; bandha = lier, attacher, associer ; dhvaṁsa = démolir, détruire complètement ; mātram = juste, simplement ; param = suprême ; na = il n'y a pas ; samānatvam = l'avoir en commun.

La véritable libération du Soi de soi-même détruit l'attachement à sa propre vie et n'est pas la même chose que la libération promise par la pratique de diverses actions.


Komentář: Ce verset rappelle l'un des enseignements du fondateur du yoga Patanjali. Ce verset est l'essence du Yoga Sutra de Patanjali. Tous deux, Kapila et Patanjali, disent ici la même chose. La pratique de la connaissance et de la compréhension de soi-même et des relations de soi-même à la vie, est expliquée en détail dans les Yoga sutra de Patanjali. Les pratiques de yama-niyama et l'Ashtanga Yoga y sont exposées de façon à nous amener à la connaissance de nous-mêmes et de notre attachement à la vie. Cela signifie que nous connaissons la cause de la vie et du soi. Une fois qu'on est sûr de ce que l'on est alors rien ne peut nous surprendre et nous pouvons faire face à toutes les situations dans lesquelles nous place l'univers, quelles qu'elles soient. C'est notre ignorance, notre manque de compréhension du soi, et le fait d'être trop centré sur soi-même qui apportent la souffrance. Nous ne comprenons pas qui nous sommes ni pourquoi nous expérimentons des désirs qui nous conduisent à la souffrance. En comprenant comment les causes fonctionnent, on peut atteindre la libération. L'action, les causes, la motivation doivent être comprises et on doit être sûr qu'on les comprend, et les conséquences automatiques de cela sont le détachement et la libération.

Ájurvédská Univerzita Praha

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