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samkhya sutra,-Vishayadhyaya, (S.-1, Ch.-1, V.-83)

तत्र प्राप्तिविवेकस्य अनावृत्तिश्रुतिः । सांख्यसूत्र-१.८३

tatra prāptivivekasya anāvṛttiśrutiḥ । sāṃkhyasūtra-1.83

Atteindre la conscience par l'intellect



tatra = en cette conscience ; prāpta = atteindre ; vivekasya = de l'intelligence ; anāvṛtti = non-retour ; śrutiḥ = Ecriture.

La personne qui atteint la conscience par l'intellect n'aura pas besoin de renaître, ainsi que le dit la tradition védique.


Komentář: La personne qui pratique par son propre intellect arrivera sur le chemin de la compréhension des causes, des motivations et des actions. Une telle personne devient détachée. Cela signifie qu'aucune cause future n'est plus générée. Si une personne décide de ne plus consommer de nourriture, alors cette décision supprime le besoin d'entreprendre des actions afin de trouver de la nourriture. Là où il n'y a pas de cause, il n'y a pas de conséquence. S'il y a une maladie, alors il y a une cause à celle-ci et s'il y a une motivation pour se débarrasser de ces causes et pour entreprendre des actions, alors la maladie sera traitée. S'il n'y a pas de motivation, la maladie continuera. Dans le système védique, la vie est une conséquence de nos karmas, de nos samskars, de nos désirs, qui sont la cause du fait que nous nous manifestons. Chaque expérience cause la survenue d'une autre expérience. Si quelqu'un a la conscience clarifiée par l'intellect, il peut devenir absolument détaché. Ce n'est pas la même chose que de lire des livres ou de mémoriser - lire des livres n'est pas la même chose que de faire l'expérience du détachement. Ce sutra dit que l'on doit utiliser l'esprit pour expérimenter la réalité de l'existence jusqu'au point où il ne subsiste plus aucun doute qui puisse générer de nouvelles expériences. Ce sutra dit que lorsque quelqu'un emprunte la voie de la connaissance, qui est une chose accomplie par l'intellect et expérimentée, pratiquée, alors il devient détaché. Lorsqu'on est sûr, on comprend le phénomène de l'existence cosmique, ces personnes détachées sont considérées comme des maîtres, siddhi, parfaits.

Ájurvédská Univerzita Praha

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