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La matière ne peut avoir son origine dans la non-matière.

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Komentář: La non-matière ne peut pas être l'origine, ou la source, ou le producteur, de la matière. Ce qui est énoncé ici par Kapila, il y a des milliers d'années, a été réexpliqué par la physique quantique au cours du siècle dernier. Il n'y a rien de nouveau. Les choses qui ne sont pas matérielles, qui ne sont pas réelles, ne peuvent pas exister. La matière existe, et la non-matière n'existe pas. La science contemporaine est constamment handicapée par son exigence de définir la non-matière en termes logiques et mathématiques. Quelle est la définition de l'existence ? Est-ce la définition scientifique, qui veut que seul ce qui est mesurable existe ? Et alors que dire des pensées ? - elles existent mais ne peuvent pas être mesurées. Ces questions restent sans réponse jusqu'à présent, car la conception scientifique de l'existence est confuse. Selon les conclusions des scientifiques, si quelque chose ne peut être perçu d'une façon ou d'une autre, alors cette chose n'existe pas. En Sanskrit, dans l'héritage védique, l'existence [astitva] est définie comme ce qui est présent. La présence ne peut être définie qu'en rapport avec les facteurs de l'espace et du temps. L'existence dépend de l'espace et du temps. Une personne a une vie qui peut être mesurée sur l'échelle du temps et de l'espace. Tout ce qui a les facteurs de l'espace et du temps, est matériel. Si l'univers lui-même fonctionne dans l'espace et le temps, alors nous savons qu'il existe. Toute chose, du plus subtil au plus grossier, existe dans l'espace et le temps. Nous ne savons pas comment accepter l'idée du divin. Lorsque les enseignants enseignent, ils guident leurs étudiants à travers les points qui ne sont pas clairs, et ce verset est destiné à ceux qui réfléchissent à la question de la "non-matière". C'est un problème qui handicape les chercheurs en science médicale, si ils veulent continuer d'avancer, ils devront aborder cette connaissance philosophique que la vie en elle-même est en fait non-matérielle.

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Ájurvédská Univerzita Praha

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Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
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