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samkhya sutra,-Vishayadhyaya, (S.-1, Ch.-1, V.-71)

महदाख्यं आद्यं कार्यं तन्मनः । सांख्यसूत्र-१.७१

mahadākhyaṃ ādyaṃ kāryaṃ tanmanaḥ । sāṃkhyasūtra-1.71

La première manifestation est l'esprit



mahat-ākhyam = grand – appelé ādyam = premier kāryam = action, travail ; tat = cela manaḥ = le mental, l'esprit

La toute première manifestation de la grandeur est l'esprit.


Komentář: Deux exemples peuvent nous aider à comprendre ce verset. Nous savons qu'il y a Purusha et Prakruti, les deux facteurs principaux de la manifestation. Il y a l'Espace, et situé dans cet Espace il y a la Terre, et un être humain est vivant sur cette Terre, survivant dans ce qui est en réalité une très fine couche de biosphère, telle qu'on peut le voir depuis l'espace. Nous pouvons imaginer un champignon particulier et demander : d'où vient-il ? Le corps humain vient de la Terre et retourne à la Terre. C'est la toute première chose que nous devons comprendre. Ce que nous voyons autour de nous est seulement une projection temporaire de qualités, et nous nous fondrons à nouveau dans la Terre, tout comme les vagues apparaissent sur l'océan et ensuite retournent se fondre en lui. Seules les formes changent, et elles changent selon un plan, et ce plan est les samskars. Quand le samskar - cette expérience - est activé, il devient intelligence et il est appelé Mahat, grand. La toute première action accomplie par cette intelligence est de communiquer avec Prakruti, les qualités, et dans ce but, l'esprit apparaît. Il est occupé 24 heures sur 24 à son travail qui est de garder une entité en vie. Voici le second exemple : en embryologie nous pouvons voir comme l'embryon se développe depuis la toute première cellule jusqu'au bébé. La toute première étape de l'apparition du corps est l'organisation de la façon dont le corps va être construit en trois couches, durant la deuxième semaine de la grossesse. La partie supérieure se transforme en système nerveux et fabrique le cerveau, la moelle épinière et les différents nerfs de façon à contrôler le développement de l'embryon durant la grossesse. On peut imaginer que l'organisation et la croissance dans les cellules du corps humain nécessite d'abord le plan invisible et systématique qui existe à un niveau invisible, et ensuite il se manifeste au niveau physique comme étant le système nerveux. De la même manière, l'esprit est invisible et il se manifeste lorsque Purusha et Prakruti s'unissent, alors un Ahamkar (soi) se manifeste dans le monde visible, un sens de soi propre à cette entité-là ou celle-ci.

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