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Grâce à cela (Ahamkara) on peut inférer le système interne (l'anatomie, la physiologie, la psychologie).

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Komentář: Le verset utilise le mot "antahkaran" pour expliquer les activités internes de chaque existence. Chaque existence est simplement un processus qui est la conséquence de la stimulation de plusieurs facteurs et des ingrédients, et si un processus est sous-jacent, il doit avoir une cause. Par exemple, quand un homme d'affaire est vraiment formidable, il a un directeur pour son affaire et le directeur a des manageurs qui s'occupent des travailleurs. Parfois tous ces rôles sont tenus par une seule personne, c'est le cas lorsqu'il s'agit d'une petite affaire, et parfois il y a beaucoup de gens impliqués lorsqu'il s'agit d'une affaire importante. Afin de comprendre la cause d'un processus, nous devons identifier tous les facteurs dans le processus. Par exemple, si un patient a de l’exéma, nous voyons celui-ci sur sa peau, alors la peau est l'un des facteurs, et en Ayurveda nous savons que la peau est un effet du système musculaire, qui est un effet du plasma et du sang, qui est un effet des enzymes, des hormones et de la nutrition, qui sont un effet du comportement et de l'esprit. Cela signifie que dans l'esprit quelque chose a changé et a causé l'exéma, et on sait le temps que cela prend pour qu'un exéma se développe. Le praticien demande alors ce qui est arrivé une semaine auparavant, et la personne répondra, par exemple, que sa mère est venue lui rendre visite. Cela permet au praticien de savoir que la peur que cette personne a ressentie au sujet de sa mère, a eu un effet physiologique qui a transformé l'état hormonal du patient et qui a produit l'effet de l'exéma. Sur cette base le praticien parvient à la conclusion et sait si cette maladie est curable ou si elle ne l'est pas. Appliquer un onguent sur l'exéma ne le guérira pas, ce qui apportera la guérison c'est un changement de l'état de l'esprit. De la même façon, en travaillant à comprendre Ahamkara, on peut facilement atteindre tout le corps jusqu'à un niveau très subtil, comprenant l'anatomie, la physiologie, la psychologie et les aspects spirituels. Yogi Kapila savait cela et il insiste ici sur le fait que l'on doit comprendre le mot Ahamkara comme un caractère responsable en totalité du processus de la vie.

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Ájurvédská Univerzita Praha

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