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samkhya sutra,-Vishayadhyaya, (S.-1, Ch.-1, V.-62)

स्थूलात् पञ्चतन्मात्रस्य । सांख्यसूत्र-१.६२

sthūlāt pañcatanmātrasya । sāṃkhyasūtra-1.62

L'existence des Éléments Subtils est inférée à partir de celle des Éléments Grossiers.



sthūlāt = du grossier pañca-tanmātrasya = celui de cinq mesures subtiles

Des éléments grossiers (les cinq Mahabhutas), on peut inférer l'existence des cinq éléments subtils.


Komentář: Le verset utilise le terme "sthula" qui désigne quelque chose qui est grossier, tangible, perceptible, manifeste. Cette chose a sa propre existence, comme un animal, de la nourriture, une personne, tout ce qui a une existence constante, perceptible et que l'on peut voir. On peut voir toutes les formes, depuis un singe dans un arbre jusqu'aux mitochondries dans la cellule. Lorsque quelque chose existe et est manifeste, cela veut dire qu'il y a un processus qui est sous-jacent, mais ce qui est tangible ou perceptible pour nous ce n'est pas ce processus. Si un processus est sous-jacent, cela veut dire qu'il y a une force motivée (un désir), une intention, et les matériaux qui sont utilisés. En employant notre intellect (buddhi) nous pouvons avoir accès à cette information même si ce n'est pas sous la forme d'informations sensorielles. Lorsqu'on regarde un cheval courir, on peut avoir accès à son esprit et comprendre pourquoi il court, la raison qui motive sa course. On peut prendre en considération tous les facteurs qui amènent le cheval à courir. On peut utiliser un microscope pour observer aussi des cellules qui se déplacent, c'est la même chose - on perçoit quelque chose qui est grossier et manifeste, et ensuite on réfléchit aux facteurs qui sont la cause du comportement qui est perceptible.

Ájurvédská Univerzita Praha

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