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Réfléchir et parler à propos de quelque chose , ne sont pas la même chose que de la connaître.

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Komentář: C'est tout à fait moderne de passer notre temps à argumenter et à convaincre les autres, par des expérimentations, des affichages visuels, etc. Cette époque veut que nous parlions et pensions afin de réussir, mais ce genre de tentatives - on lit un livre et aussitôt on répète son contenu - atteint le but de se faire admirer des autres. Cela n'a rien à voir avec la connaissance de tattva, qui est le but de l'école d'Ayurveda et de Yoga, et il ne s'agit pas de parler et de réfléchir. Tattva vient par la pratique et la connaissance. Un autre problème vient de ce que nous appelons "connaissance". La plupart du temps, les mots "intelligence" et "connaissance" sont confondus. Cependant, si nous employons les mots "gyan", "tattva", "veda" - ceux-ci ont des significations entièrement différentes. Ce verset dit qu'en parlant, en réfléchissant, en lisant et en mémorisant on ne peut pas accomplir tattva. Tattva est la cause de l'existence absolue, et les choses ne peuvent être autrement que de la façon dont elles se sont manifestées. En général les gens lisent des livres et ils sont soit surpris par une connaissance nouvelle, soit ils aiment l'auteur et le sujet abordé et ainsi ils sont disposés à accepter la communication. Ce n'est pas la même chose que de s'engager dans une pratique. Les gens aiment les livres de cuisine et les manuels de yoga mais ce n'est pas la même chose que de pratiquer ces deux disciplines. Dessiner une image des poumons n'est pas la même chose que le tattva des poumons : s'identifier à lui et le comprendre. L'époque contemporaine n'exige ni connaissance ni sagesse, elle exige des faits pour convaincre les autres et alors ils sont des "patrons" et le niveau de leur intelligence correspond au niveau de leur compréhension. Les gens parlent de choses superficielles et ils sont limités à celles-ci et le mental n'est rempli que de perceptions, et pas de connaissance. Aujourd'hui on considère que mémoriser et parler, c'est ça la "connaissance". C'est pourquoi les interprètes du Samkhya utilisent des mots avec différentes connotations, telles que tattva et veda. Les mots Sanskrits sont impossibles à traduire, ils doivent être compris.

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Ájurvédská Univerzita Praha

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