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samkhya sutra,-Vishayadhyaya, (S.-1, Ch.-1, V.-44)

शून्यं तत्त्वं, भावो विनश्यति, वस्तुधर्मत्वात् विनाशस्य । सांख्यसूत्र-१.४४

śūnyaṃ tattvaṃ, bhāvo vinaśyati, vastudharmatvāt vināśasya । sāṃkhyasūtra-1.44 ।

Le vide en tant qu'élément fondamental

śūnyam = le vide tattvam = l'élément fondamental bhāvaḥ = l'existence, l'expérimentation vinaśyati = ça passe, ça s'éteint vastu-dharma-tvāt = par la nature de la matière vināśasya = passé, disparu (terminé)

Le vide est l'élément de base, car c'est la nature de l'existence de s'éteindre.

Komentář: Dans ce verset nous pouvons voir combien Kapila joue intelligemment avec la façon dont l'esprit humain pense. Il relève les possibilités de la logique et nous dit les choses auxquelles généralement nous ne pensons pas - nous pouvons imaginer ce qu'était l'ampleur de sa réflexion. Il parlait dans le verset précédent du 0 et du 1, et maintenant il dit ici qu'il semble que le 0 est la source fondamentale de toute existence. Tout ce qui existe a sa propre nature, qui est de disparaître, comme le corps humain - il croît, et ensuite il disparaît, de la même façon que les plantes, ou les montagnes. La nature du soleil est d'éclairer toutes choses, et un jour il cessera de le faire. Nous savons que les choses sont temporaires, qu'elles changent constamment, et que ce que nous voyons peut être trompeur. Nous pouvons dire à partir du fossile que nous avons trouvé que les dinosaures ont disparu à présent, par exemple. Relier la naissance et la mort c'est aller de 0 à 1 et à nouveau à 0 - le résultat est toujours 0. Cela semble être la base, la source fondamentale de l'existence. Certaines personnes aime cette théorie et font leur propre école où ils enseignent que le nirvana est la source de tout. Ce verset n'établit pas si cela est correct ou non, ce verset le présente comme une hypothèse à considérer.

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