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| samkhya sutra,-Vishayadhyaya, (S.-1, Ch.-1, V.-27) |
नानादिविषयोपराग निमित्तको ऽप्यस्य । सांख्यसूत्र-१.२७ । |
nānādiviṣayoparāga nimittako 'pyasya । sāṃkhyasūtra-1.27 |
La fusion est une illusion |
na = ne pas; anādi = commencement inconnu, temps immémorial; viṣaya = sujet manifesté, objet, élément, chose; uparāga = influence, personnalité; nimittakaḥ = préexistant, influençant – causé par; api = encore; asya = sien (de atma). |
Même si un sujet et son apparente personnalité semblent s'être constamment influencés l'un l'autre et avoir fusionné depuis un temps immémorial, ils ne l'ont jamais été et ne le sont pas.
____James R. Ballantyne, London 1885_____ [L'asservissement] de celui-ci, d'ailleurs, n'est pas causé par aucune influence des objets de toute éternité.
Komentář:
Une histoire illustre ceci. Un homme tomba amoureux d'une yogini et ne cessait de lui demander de l'épouser. Elle lui commanda de s'en aller et de revenir un mois plus tard. Durant ce temps elle recueilli tous les déchets produits par son corps et les conserva dans un panier. Lorsque l'homme revint et déclara à nouveau sa flamme, elle lui montra le panier et lui dit : "Aimes-tu ceci ? Tout cela est mien." Ceci, bien sûr, était une proposition différente. Elle était en train de lui montrer que ce qu'il croyait aimer n'était pas une condition permanente de son existence. Lorsque des choses sont associées dans le temps - telles que la beauté et la jeunesse dans un corps particulier - cela ne signifie pas qu'elles resteront ainsi pour toujours. Tout ce qui est réuni peut être séparé. Le concept de yoga, d'union, n'est pas la même chose que le concept de fusion - en fait jamais rien ne fusionne. C'est un verset essentiel pour comprendre l'attachement, pour comprendre qu'il est illusoire et temporaire, et qu'il fait souffrir. Ici nous voyons la racine de la souffrance. Même à notre époque, nous avons commencé à utiliser le mot "psychosomatique" pour décrire ce concept qui remonte à plusieurs milliers d'années.
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Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
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