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samkhya sutra,-Vishayadhyaya, (S.-1, Ch.-1, V.-13) |
न देशयोगतो ऽप्यस्मात् । |
na deśayogato 'pyasmāt । |
Lieu et Âme
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na = ne pas;
deśa-yogatas = relié au lieu;
api_asmāt = pour la même raison.
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[L'Âme] n'est pas non plus reliée à [aucun] lieu, pour la même raison.
____James R. Ballantyne, London 1885_____
Nor [does bondage arise] from connexion with place, either, for the same [reason]
Komentář: C'est ici la suite du verset précédent. Tout comme l'Âme ne s'unit pas avec le facteur temps, elle ne s'unit pas non plus avec le facteur espace, elle n'est pas limitée par celui-ci. L'espace et le temps sont les facteurs de l'existence de toutes choses, sauf de l'Âme, qui n'a pas besoin de ces deux facteurs pour exister. Le processus de l'Âme et le processus du niveau matériel se rencontrent pour réaliser le processus individuel de l'existence individuelle, mais ils sont distincts. C'est pourquoi parfois nous n'avons pas l'idée que l'Âme existe - de nos jours nous avons oublié qui allume chacune des existences individuelles et qui les éteint. De nos jours nous croyons que ces lumières s'allument et s'éteignent d'elles-mêmes, mais ce n'est pas le cas. Parfois nous confondons l'existence individuelle avec le niveau de l'Âme. Si nous utilisons des antibiotiques ou du chloroforme, ceux-ci ont leurs propres gunas, et lorsque leur existence est "allumée", ils manifestent leurs qualités inhérentes - mais d'abord une action doit être faite pour les "allumer". Nous devons absorber les antibiotiques, respirer le chloroforme, et alors leurs qualités se manifestent elles-mêmes. Le médicament qui reste dans sa boîte ne soigne personne. La nourriture rangée sur l'étagère du magasin ne calme pas la faim en restant sur place, l'action de la manger est nécessaire.
Ájurvédská Univerzita Praha
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