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samkhya sutra,-Vishayadhyaya, (S.-1, Ch.-1, V.-122)

पारम्पर्यतो ऽन्वेषणा बीजाङ्कुरवत् । सांख्यसूत्र-१.१२२

pāramparyato 'nveṣaṇā bījāṅkuravat । sāṃkhyasūtra-1.122

La chaîne des occurences

pāramparyataḥ = (tasil "à travers") la chaîne des occurences, la tradition, le cycle récurrent ; anveṣaṇā = (de anviṣ, anu+iṣ, "pousser, inciter") examiner, rechercher, chercher bīja-aṅkuravat = (vati comme) la graine – germer

On doit examiner la vie comme une transmission, comme le cycle de vie d'une graine.

Komentář: Les versets précédents traitaient de la cause et des effets. Les actions arrivent après la manifestation des effets qui sont cachés dans les causes, les effets sont la forme transformée des causes, et le comportement manifesté vient d'une cause cachée, Atma, les samskars. La vie continue de manière cyclique. C'est difficile pour nos langages contemporains de saisir le concept de continuité, mais qu'est-ce que cela signifie ? Les scientifiques diront que l'énergie ne s'épuise jamais, elle ne fait que se transformer, mais pourquoi l'énergie ne s'épuise-t-elle jamais ? Comment cela se passe-t-il ? Les aspects de cette transformation perpétuelle sont une partie de parampara. Il y a une autre école philosophique, le Nyaya, qui traite de ce principe de continuité (nitya) très en détails. Cette répétition perpétuelle est une propriété de l'âme. C'est une force qui ne finit jamais. Ce verset insiste pour que les étudiants se rappellent que parampara existe et fait que les choses se poursuivent. Notre compréhension travaille de cette manière - quelqu'un parle, le discours se termine, nous absorbons la signification et la ramenons au niveau causal, le niveau de l'âme. On doit comprendre la manifestation et que beaucoup d'aspects de la vie peuvent être séquentiels mais ils sont aussi cycliques et continus. L'univers est cyclique et continu.

Ájurvédská Univerzita Praha

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