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samkhya sutra,-Vishayadhyaya, (S.-1, Ch.-1, V.-114)

नासदुत्पादो नृशृङ्गवत् । सांख्यसूत्र-१.११४

nāsadutpādo nṛśṛṅgavat । sāṃkhyasūtra-1.114

Ce qui n'a jamais existé, n'existera jamais.

na = ne pas asat-utpādaḥ = non-existence - émerger, création, génération nṛ-śṛṅgavat = (comme vati) homme – corne(s)

Si une chose n'existe pas déjà - comme par exemple un être humain avec des cornes - elle ne peut être produite.

Komentář: Ce verset met fortement l'accent sur la cause et l'effet. Si quelque chose n'existe pas dans les causes, alors cette chose n'apparaîtra pas en tant qu'effet. Toute chose doit d'abord exister au niveau des causes, sinon, elle ne peut se manifester. Si vous ne prévoyez pas d'aller chez le barbier, vous ne vous y rendrez pas. Ce qui n'existe pas ne peut pas être généré. Toute chose que nous percevons aujourd'hui a été créée, manifestée. Cela signifie que ces choses existaient au niveau des causes. C'est pourquoi l'Ayurveda traite du système des nadis. Lorsque nous avons des bras et les autres parties du corps, cela veut dire qu'elles pré-existaient au niveau causal. En fait, le système des nadis fait partie de ce niveau pré-existant des causes. L'embryologie produit beaucoup d'exemples illustrant cela, ces stades pré-existants des phases des différentes parties du corps (par exemple, le notochorde qui devient la colonne vertébrale, ou le vaisseau qui se transforme et devient le cœur) et qui produiront éventuellement l'enfant qui grandira pour devenir un adulte. Pour la science moderne, le "secret" de la vie est à chercher dans les acides aminés qui construisent l'ADN, mais cela n'est qu'une image partielle. tout ce qui existe a une cause, des grandes cérémonies aux maladies. Nous ne devons pas être surpris par l'existence de quoi que ce soit. Cela s'applique également aux interactions sociales. Elles ne devraient pas nous surprendre, mais nous sommes constamment surpris par ce que nous ne connaissons pas.

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