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Les arguments unilatéraux ne peuvent pas réfuter [la relation de Purusha et Prakrti, du divin et du matériel].

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Komentář: Comme Kapila l'a expliqué plus haut, la connaissance et les instruments de la connaissance, tels que la déduction, nous aident à comprendre qui est l'acteur de toute action. C'est une façon courante, fondamentale de déduire ce qui se passe dans le monde. Tout le monde peut comprendre cette analogie. Si il y a Prakrti, il doit y avoir un acteur, un agent, de Prakrti, comme un coefficient en mathématiques ou un investisseur en économie. L'esprit supérieur doit être là. l'existence est un processus et il doit y avoir un acteur, et Kapila considère que cet acteur est Atma, le divin. Certainement, l'existence de cet acteur ne peut être ignorée. Au début de l'histoire européenne, Platon et les autres philosophes discutaient les quatre éléments de base - la Terre, l'Eau, le Feu et l'Air - et ils laissèrent de côté le concept d'Ether, le divin. Aujourd'hui il semble que les scientifiques modernes suivent toujours ce principe lorsqu'ils discutent de la vie. Dans l'Ayurveda et le Yoga, nous déduisons l'existence de Atma, Purusha. Le mot "connaissance" signifie un bien de l'intelligence. Les organes des sens, la mémoire, ne peuvent faire de déduction, seule la faculté de l'intelligence le peut. La connaissance peut être atteinte simplement par déduction, sans aucun apport sensoriel ou autre. La connaissance en Sanskrit se dit gyan ou veda (comme dans Ayur-veda, la connaissance de la vie). L'Ayurveda et le Yoga ne peuvent être atteints que par l'intelligence (viveka). Aujourd'hui les scientifiques travaillent à créer une intelligence artificielle, mais il ne s'agit que d'une projection de l'intelligence scientifique. Les robots ne peuvent se programmer eux-mêmes spontanément sans être pré-programmés par l'intelligence humaine.

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Ájurvédská Univerzita Praha

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