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samkhya sutra,-Vishayadhyaya, (S.-1, Ch.-1, V.-111)

वादिविप्रतिपत्तेः तदसिद्धिरिति चेत् । सांख्यसूत्र-१.१११

vādivipratipatteḥ tadasiddhiriti cet । sāṃkhyasūtra-1.111

Les arguments ne réfutent pas.

vādi-vipratipatteḥ = (abl. d'après) l'enseignant, l'autorité – la vue opposée ; tat-asiddhiḥ = tel – ne pas pouvoir réfuter ; iti = (une citation) ; cet = à l'objection.

Les arguments contre [l'existence de Prakrti] ne démontrent pas la fausseté de celle-ci.

Komentář: Ce verset poursuit le précédent où Kapila expliquait que malgré le fait qu'il y ait différents auteurs et autorités qui donnent différents arguments au sujet de Prakrti (qu'elle est auto-générante, etc.), ces arguments ne réfutent pas la nature de Purusha et Prakrti. Des arguments semblables au concept moderne, qui nient l'existence de l'aspect divin, ont existé dès l'époque de Kapila. Ces arguments prétendent que tout ce qui est matériel s'auto-engendre lui-même et qu'il n'y a nul besoin du concept d'un Purusha qui vienne donner vie au monde matériel ; mais l'existence de ces arguments n'est pas une preuve. Par exemple, tous les ADN ne sont pas vivants, il est possible d'avoir de l'ADN d'une créature disparue et qui ne puisse pas être réellement ramenée à la vie.

Ájurvédská Univerzita Praha

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