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Établir des rapports amène le genre de connaissance appelée Anuman (la déduction).

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Komentář: Dans le verset précédent Kapila a défini les caractéristiques de Atma et Prakrti, la conscience et la matière qui a besoin de la conscience pour devenir active. Il a mentionné que notre esprit, notre sentiment de nous-mêmes, etc., sont en eux-mêmes inconscients jusqu'à ce qu'ils soient enflammés par la présence du divin. Lorsque le divin se joint à l'esprit, alors l'esprit peut fonctionner, et il lui rappelle comment fonctionne le processus d'élaboration d'une déduction. Les actions de notre soi sont dues à cette animation divine. Ce que nous sentons, décidons, aimons ou nous rappelons, ce qui nous motive à être où nous sommes et à faire ce que nous faisons, ce qui est la cause de nos samskars, vient de Atma. En yoga on insiste beaucoup sur certains mantras des Vedas comme la Gayatri mantra - pourquoi cela a-t-il persisté depuis les temps anciens ? Il s'agit d'une prière au divin qui exprime la compréhension que c'est le divin qui anime notre expérience et notre vie. Généralement nous ne pensons pas à ce genre de question, nous sommes centrés sur nous-mêmes, mais dans la Gayatri mantra nous réfléchissons au divin, à la Terre, à l'Univers tout entier et à sa nature interconnectée, au fait que nous en sommes une partie, et au fait que le divin est en réalité ce qui nous dirige, et que nous ne nous dirigeons pas nous-mêmes. Le mantra demande que notre esprit soit illuminé et qu'il puisse réfléchir le divin, que nous puissions vivre et agir selon ce lien au divin. Lorsque nous nous rappelons de ce lien au divin, cela nous place dans une perspective favorable à la prise de conscience. Dans ce mantra nous pouvons comprendre que nos ancêtres étaient en contact avec ce genre d'expériences et d'informations. Nous-mêmes nous sommes ignorants du futur car celui-ci est dans les mains du divin, et non pas dans les nôtres. Prier le divin de nous aider et de nous conduire dans le bon chemin, est la raison pour laquelle ces mantras existent dans les Vedas. Les créatures sur la Terre n'existent pas par elles-mêmes, mais à cause du divin. C'est un concept philosophique et non pas religieux. Lorsqu'on comprend l'analogie de l'aimant et de son champ magnétique, on peut comprendre la façon dont le divin dirige les mouvements de notre esprit. Nous savons comment c'est d'avoir l'expérience de faire quelque chose alors que nous ne savons même pas ce que nous faisons ou pourquoi - c'est parce que le divin joue avec nous dans l'espace et le temps.

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