![]() |
| साधनपाद,-Sādhana-Pāda, (S.-0, Ch.-2, V.-7) |
सुखानुशयी रागः ॥७॥ |
sukha-anušaji rágah ॥7॥ |
Připoutanost [rág] |
Připoutanost [rág] je to, co podléhá (nabývá) [anušaji] potěšení [sukh]. |
(Kontrola a oprava Mirek)
Sukhá – anušaji
Anušaj je ten, kdo bydlí v ášaj. Žaludek je ášaj. Močový měchýř je ášaj. Děloha je ášaj. Je to domov, je to prostor, je to pytlík. Sukh je radost, veselost, štěstí.
Je to pytlík, ve kterém bydlí radost, veselost, štěstí, tak takový se jmenuje rág. Celý život se honím, aby byl pytlík plný, naplnit pytlík. Nic jiného nedělám, naše mysl je úplně probuzená, je nastartovaná, připravená a neustále se snaží naplnit pytlík radostí,… štěstím. Takový pytlík je rág, mysl má přirozenou vlastnost pytlík narvat. Aby byl plný radosti. Dokonce chceme narvat i druhým jejich pytlíky. Přeji vám dobrý den, šťastné a veselé vánoce.
Happy birthday všude a všem chceme nacpat štěstí, jen aby bylo plno radosti. A mysl ani nic jiného neumí. Od rána do večera naplňujeme pytel života.
Rág je jakékoli konání, které vede ke shromažďování, ucítění, užívání radosti.
To je rág. Vůbec nebereme v úvahu, jaké jsou následky, co to přináší. Co to bude, to je jedno, teď bude radost, dám si marihuánu – bude radost. Dám si pivko – bude radost. Jdu do parku - bude radost. Jdu hrát tenis – bude radost. Vše dělám jen kvůli radosti. Nevím ani, co bych měl jiného dělat. Je to moje tendence. Jen skon k jednomu jedinému bodu a to je rág. Chci být šťastný, to je cíl života. Jsem přesvědčený, že to je tak krásné, že to přeji i ostatním. Takže to je rág.
Tento verš neříká, jestli je to dobrá nebo špatná věc. Verš říká k čemu ten život je. Co je předmětem života. Co je předmětem mysli. Co je předmětem konání? Smyslem všeho, co děláme. Rág. Takže rág je pytlíček radosti. Neuvažujeme, jaké jsou z toho úroky. O tom neuvažujeme. Rág kám-kródh-madh-móh-lóbh. To vše je rág. Slovo rág chce Patandžálí vysvětlit. Program 1 je vyloženě rág.