Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE PÁTANDŽALI JÓGA SUTRA -
 |
| समाधिपाद,-1.Samādhi Pāda, (S.-0, Ch.-1, V.-46) |
ता एव सबीजस्समाधिः ॥४६॥ |
tá éva sabídža-samádhih ॥46॥ |
Samádhi se semenem |
Ta (samádhi - savičárá, nirvičárá, savitarka a nirvitarka), [tá] (které byly vysvětleny dosud jsou) jsou jen [éva] se semenem [sa-bídža samádhi] (odkud člověk stále přichazí a vrácí se) |
Už jsme si vysvětlili samádhi s názorem, bez názoru, s logikou, bez logiky. Teď si vysvětlíme bídž. Samádhi bídž jsou se semenem. Sa-bídža slovo samo zahrnuje všechno. Když se nad tím zamyslíme, dojdeme k tomu, že cokoli má bídž – tedy semeno, tak má vlastně všechno. Jakékoli semeno – slunečnicové semeno, jablečné semeno, kokosové, ořechové, tak ty všechny semena mají kompletní projekt. Semeno je velký projekt. Velice jasný a detailní. Slunečnicové semeno, když vyroste, bude z něj rostlina, z něj ořech nikdy nebude ani kokos. Bude z toho slunečnice. Každé semeno má svou jasnou podobu. Mantra Haré Kršna je semeno. Když meditujeme na mantru Kršna Rádha, to jsou semena meditace. Když meditujeme na svíčku, je svíčka semeno. ÓM je semeno, když meditujeme na beztvarého Boha, i to je semeno. Ježíš Kristus v meditaci i on je semeno. Tento verš říká, že to jsou možnosti samádhi, dhjána, koncentrace se semenem. Na počátku je semeno důležité. Když mám pět smyslu a pět motorických orgánů všechny běží a dělají. Zbavit se jejich vlivů nelze. Ale když se budeme soustředit a zamyslíme jen na jeden zvuk, ámen, ÓM, budeme vidět jen svíčku, tím omezíme ostatní vlivy smyslů. Zaměříme se jen na jeden, i to mysli uleví. Zklidní se. A mysl už tolik nemyslí. Vnímá jen jednu věc. Ale tady se nekončí, nakonec se i toho jednoho zbaví. I na to jedno, na co se soustředí. S bídž – soustředěnost také má svůj konec a bude bez semen nir bídž.
Ájurvédská Univerzita Praha
Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Verse / Admin Komentar