![]() |
| समाधिपाद,-1.Samādhi Pāda, (S.-0, Ch.-1, V.-20) |
श्रद्धावीर्यस्मृति समाधिप्रज्ञापूर्वक इतरेषाम् ॥२०॥ |
Śraddhávírjasmṛti samádhipragjápúrvaka itaréṣám ॥20॥ |
Jednoduchá cesta k poznání |
Jinak (pro jiné lidi) [itaréṣam] splynutí [samádhi] (nastáva jen) s čistým vědomím [pragjá-púrvaka], vírou [śraddhá], sílou [vírja], a pamatovaním [smṛti]. |
Říká se, že je mnoho cest, které vedou ke spojení s vlastním velkým pravým JÁ, skutečným JÁ. Jednou je vajrágja.
Rádža jóga, bhakti jóga, džána jóga. V józe je metodika.
Tady Patandžáli říká, že je to jednoduchá cesta. Pragjá purvata, s plnou pragjou s čistou dharmou, sradhá – oddanost víra, důvěra, respekt …
S touto jeho sílou, když člověk má plnou paměť, důvěru a víru. Když člověk koná svůj život s přesvědčením, s oddaností, důvěrou, tak je to také cesta k sebepoznání.
Tady je definice pro bhakti jógu – oddanost, člověk může žít život s plnou oddaností. Nemá žádné pochyby a domněnky, které by bránili. Nevidí nic, co by mu bránilo. Žádné pochyby. Je úplně čisto a jasno. Je to tak. S takovou důvěrou, když člověk žije, dochází k seberealizaci. To je verš, který je tady.
To už je gján jóga, džnana jóga, přemýšlet, poznávat, znát. Ale Hare-krišna hnutí je postaveno na šradhá. To znamená - jen Krišna, jestli tělo, hovno, jídlo, srdce, krádež, rozdávání – vše je Krišna, Krišna, Krišna. Haré Krišna je také cesta k sebepoznání. To říká i Patandžálí. Říká to i Prabhupád, říká to Mirabai, která zpívá bhadžany.
śraddha = bezpodmíneční víra, důvěra, jistota
vírja = energie, síla vůle
smṛti = paměť, úmyslná (záměrná) vzpomínka (pozornost), paměť (všímavost)
samádhi = hluboké pohlcení meditací, extáze
pragjá = moudrost, rozlišování (úsudek), velmi dobře poznávací
púrvakaḣ = předcházející, přicházející dřív, předpoklad
itaréṣám = jiných lidí