Ayurvedic Consortium of Europe

Ayurveda Online Net FREE - ONLINE PÁTANDŽALI JÓGA SUTRA -

Search Verse for online reading chapter:
Verse No.:
Hledání slova ve spisu:
Slovo:
čr
समाधिपाद,-1.Samādhi Pāda, (S.-0, Ch.-1, V.-14)

स तु दीर्घकाल नैरन्तर्य सत्काराअदराअसेवितो दृढभूमिः ॥१४॥

sa tu dírghakála nairantarja satkáráadaráasévitó dṛḍhabhúmiḣ ॥14॥

sebejistota



Ta (praxe) ale [sa tu]

(pokud je) dlouhodobá [dírgha-kála],

nepřeteržitá [nairantarja]

a praktikována s pokorou [satkárá-adará]

(zakoření) zapustí [asévitó]

se pevně [drada]

do půdy [bhúmiḣ]

(do mysli).



Komentář

Ano, to je krásně a srozumitelně řečeno. To chápe každý, ale konání je opět nulové. Tady je to ještě více zdůrazněné, že když je praxe dlouhodobá …

Když je malá rostlinka, nejprve zasadíme semínko a není ani jedna vteřina jejího života, kdy semínko nepracuje na svém životě. Jeho/jejím smyslem života je zachytit se pevně kořenem do půdy, vysávat z ní vodu, živiny a výživu poslat vzhůru a s pomocí slunce začít provádět fotosyntézu - pořád a neustále. A toto počínání rostlinky je nepřetržité. Stále pracuje na svém cíli. Celý život. Až do poslední chvíle.

My máme určitý cíl, ale k tomu cíli nemáme žádnou snahu. Chceme být bohatí, ale nechceme pracovat. Chceme být moudří, ale nechceme přemýšlet. Chceme být pružní, ale necvičíme. Máme tisíce cílů, ale konání k tomu žádné. A to je velice jednoduchý způsob a stav a vlastnost - jasná svatá hořká pravda pro moderního člověka, že mraky činností a ani na jedné se pořádně nepracuje. A pak je lítost, nespokojenost, neklid, zklamání, že to nemám, že to nemám hotové, že to neumím, že to … Chci to, ale nic pro to nedělám. Dělám úplně jiné věci, které vůbec nesouvisí s mým cílem.

Dělám jen to, co souvisí se zábavou, co mě baví. Takže celý den děláme to, co nás baví, cíl je daleko a k cíli není zaměřena žádná činnost. Pak čeho chceme v životě dosáhnout? Tak ať raději zapomene na cíle.

„Raději chci bydlet pod mostem. Budu žebrat o jídlo. A možná nebudu mít žádné jídlo. Možná bude mráz a umřu, zmrznu.“

Dobře. Takhle myslet a pak tak žít. (OK)

Pak klidně můžeme být nalepení celý den na mobilním telefonu, (pokud to nevypnou). Tok to je směr, kam kudy se člověk vede.

Dnes si lidé stěžují na vládu, na sociální jistoty, … Jak by se o ně měla vláda starat. Maminka se má starat, děti se mají starat, starat se o důchodce … kdo se má o co starat. A je vláda hnusná, že se nestará. A svoji vlastní zásluhu má jen cigárko a kávičku. Sednout si na balkón a kecat o tom. Takže když si pak podobní lidé přečtou Patandžáli – jé to je hezké, krásné ...

Falešnost ať není. Ať je jasné a soustavné zaměření k cíli a k tomu nepřetržitě den a noc, každou chvíli pracovat na svém určeném cíli. To říká Patandžálí. Jestli někdo chce svou mysl opravit, pak je třeba na to stále pamatovat a stále konat, konat, konat. A neexistují žádné soboty ani neděle. Tak lze všeho dosáhnout.

Ale s lehkovážností nikdo nikam nedojde. Může si kupovat sazku, lístek za deset korun a čekat, že vyhraje sto miliónů korun. Takoví hlupáci! Chtějí sto milión korun a přitom nic nedělat. Všechno zadarmo. Tak se potom v dalším životě zrodí jako brouci. Ti brouci aspoň pracují na svém cíli.

 

Více nemám, co bych řekl, jen bych se rozčílil. Jak potkávám lidi, kteří si vždy stěžují, vyjmenovávají nedostatky a co všechno nemají. A když se jich zeptám, co pro to všechno dělají. Říkají, že nic.



sah = ta (praxe, cvičení)

tu = a, ale, avšak

dirgha = dlouhý čas (dirgha = dlouhý; kala = čas)

nairantaira = bez přerušení, souvisle,

satkárá = s oddaností, upřímnost, respekt, úcta, pozitivní postoj, správné konání

asévitaḣ = vykonávaný, cvičený, kultivovaný, zúčastnil se, dělaný s vytrvalou pozorností

dṛḍha-bhúmiḣ = stabilní, pevný základ, pevně zakořeněn, pevného základu

(dṛḍha= pevný

bhúmiḣ = základ



Ájurvédská Univerzita Praha



Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Verse / Admin Komentar