Ayurvedic Consortium of Europe

FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -

,-Upadesha 2, (Ch.-2, V.-22)

धौतिर्बस्तिस्तथा नेतिस्त्राटकं नौलिकं तथा । कपालभातिश्चैतानि षट्कर्माणि प्रचक्षते ॥ २.२२ ॥

dhautirbastistathá netistráṭakaṃ naulikaṃ tathá । kapálabhátiščaitáni ṣaṭkarmáṇi pračakšaté ॥ 2.22 ॥

Dhautiḥ - to wash Vastiḥ - enema (bladder) Tathá - and, likewise Nétiḥ - cleansing of nose Trátakaṁ - gazing Naulikaṁ - Circulatory motion of abdominal muscles Tathá - and, likewise Kapála-bhátiḥ - Kapalabhati, the shining of the skull Ča - and Étáni - these Šath - six Karmáṇi - actions Pračakšaté - are called || 22 ||

Pránájám - Indikace

Šesti druhů detoxikací jsou: dhautí, basti, néti, trátaka, nauli a kapála-bháti.

Commentary
Rychlý zápis bez jazykové úpravy
Verš číslo 22 opět navazuje na předchozí verše, ve kterých se říkalo, že je nutné, aby bylo tělo před pránájám perfektně funkční, aby byla fyziologie těla čistá a bez poruchy. K tomu se doporučuje šest procedur. Je to podobné jako máme v denodenním životě od rána do rána. Probudit se, podívat se kolem dokola, vyčůrat, vyčistit zuby, sprchnout, uvařit si čajíček, někdo kafíčko někdo cigáro, obléknout… práce probíhá v práci probíhá práce a pak zase domů. To jsou také procedury, životní procedury. Tyto procedury se nevěnují fyziologii lidského těla. V józe se fyziologii věnuje šest procedur. Když si vzpomeneme, jaké jsou hlavní fyziologie v těle, pak první fyziologií je náš zažívací systém, druhou fyziologií je dýchací systém, třetí je vyprazdňovací systém a čtvrtou je trávicí systém nikoli žaludek, ale je to oblast kolem pupku, v břišní dutině, kde jsou střeva, játra, žaludek, ledviny, tlusté střevo, atd. Potom máme další fyziologii oběhová soustava, pulzace srdce, prokrvení. To jsou základní fyziologie. Trávicí, dýchací, vyprazdňovací, oběhová a břišní orgány - břišní procesy.
Víme, když nám někdo píchne jehlu do prstu, tak nevnímáme nic jiného, kromě bolesti, která se týká velmi malilinkatého milimetrový prostor. Celý 170 cm vysoký člověk začne skákat a křičet, nadávat, když se jehlou bodne do prstu. Celých 170 cm nedělá nic jiného, než že skáče, jazyk se zhroutí, hlava nadává, obličej je natažený, … co všechno může udělat hrot malé jehly.
Představme si, co může ale udělat srdce, které je velké 10-15 cm. Co střeva, to jsou v těle ohromné orgány, jejich fyziologie. Jenom jedna hlavička špendlíku, když píchne do boty, tak člověk skáče. Na všechno se zapomene. Fyziologicky není jehla spojena s naší řečí, s přemýšlením, s naší pamětí, interpretací, emocí. Žádné přímé spojení není. Přece fyziologicky je to tak. To známe. Neznamená, že vždy musí být viditelné spojení. To, že člověk funguje, je zejména neviditelná záležitost. Té viditelné je minimum. Nicméně, aby člověk postupoval na pránájám, vyžaduje se, aby měl tělo v pohodě. Pro pohodu v těle jsou procedury, které jsou doporučené. Je to tak samozřejmé, jako že po vyprázdnění si má člověk utřít zadek. Je to dané, podobně orgány, fyziologie v těle, soustavy v těle mají být také detoxikované a čisté. Jejich čistota, jejich svěžest, proto aby neměly ama (toxiny). K tomu je šest procedur a nazývají se: dhóti a basti.

Dhotí, znamená prát jako když pereme ručník. Basti znamená močový měchýř. Slovo močový měchýř je ve smyslu nástroje, který se používá je to čištění konečníku, aby se konečník, pořádně vyprázdnil, aby nevytvořil žádný tlak, když máme na stole položený papír a na to položíme hrneček s kávou, tak nemůžeme vytáhnout papír, vylije se káva, ten papír se stává zatížený a tlak hrnečku na papír, působí tak, že znehybní papír. Je to znamená, že se s tím nemá nic dělat.
Kdyby udělalo, podobně v konečníku, když stojí stolice, tak je to takový hrneček na papír, Pod konečníkem ¨konečník, který leží na křížovém ….
Oboustrann+ě se plazí nervy a nervů se přímo dotýká konečník jakýkoli tlak, který se vyvyine v konečníku a dojde zpráva do hlavy a máme migrénu , bolesti. Před konečníkem je u žen děloha a u mužů je rovnou očový měchýř – prostata. Takže jakékolu oiruzcgy konečníu a základní porucha je zácpa avyvolá mraky pelbléů jen tí, že stojí stolice. Zeptáme se ,idí, že jedí minimálně 3 x denně, a kolikrát kadí, to je tak jednou za tři dny. Co tam dělá ta stolice tři dny …. Pravidelně jednou týdně, co tam dělá ta stolice tři dny, - tlačí, vytváří tlak, takže basti je procedura pro čištění konečníku.
Néti – je procedura pro čištění nosních dutin. Nosní dutina je taková komora, ve kterém se děje hlavní obřad. Další komory kolem jsou pak přímo spojeny s mozkem, s očima, uši, krkem. Celá hlava a její dutiny a její funkčnost je závislá na stavu nosu, nosohrtanu, hltanu a k tomu je procedura néti.
Naulí je procedura pro břišní orgány, které jsou vpředu opřené o břišní stěnu, vzadu na zádech, nahoře na bránici a dole nad malou pánví. Takto jsou orgány, které jsou zavázané do jednoho batohu. Tyto orgány volně visící na bránici. Když se s břichem nic neděje, tak tam se děje, jako když máme pytel brambor a nic s tím neděláme, na každé bramboře se objeví plíseň. Plíseň na bramborách vyroste. Ale když sáček každé čtyři hodiny zvedneme a potřepeme, tak takové brambory vydrží třeba celý měsíc a žádná plíseň se neobjeví. Podobně orgány v břišní dutině plavou. Kolem orgánů je mnoho tekutiny, stejně jako utopenci, jsou utopené ve octové vodě. Tedy když se orgány v břišní dutině nehýbou, tekutina stojí, tak jako každá stojící voda se zahustí a tím pádem se sníží funkčnost břišních orgánů a svěžest. Není tam pohyb, není tam posun, není tam tok. Přirozeně, když člověk dýchá, dýchá do bránice, používá bránici, tak automaticky, dochází k vytřepání, regeneraci břišních orgánů, když se naučí dýchat jen povrchově, spodní části plicních laloků není žádný pohyb +-6 w pak se objevuje spousta nemoci, rakovina, … Člověk žije v hlavě a tělo jenom nese. Jako ozdobu.
Objeví se problémy. Takže naulí je procedura, kterou se vyčistíme. Dají se vyčistit úplně všechny břišní orgány.
Šestá procedura je kapalabhátí. V těle máme dva základní rytmy. Jeden ritam (rytmus) je srdeční rytmus, který buší přibližně 60-70x za minutu a druhý rytmus je dýchání, a to je ritm 6x za minutu. Kapalabhátí se sladí celé tělo do stejného rytmu.
S tím, že srdce je plnohodnotně autonomní systém a tam nemáme žádný zásah, ale do dýchání můžeme zasahovat, a přestože je též autonomní systém, rytmus dechu ovlivnit můžeme. Člověk zjistí, jaký je jeho srdeční ritm, je to zhruba jednu vteřinu jeden puls, tak rytmus kapalabháti se sladí s pulsem, a tím pádem dýchá břicho každou vteřinu. Dech nemůže být dlouhý jako normální dech, který trvá deset vteřin. Při kapalabhati trvá dech cca jednu vteřinu. Dech je při kapalabhátí velice krátký. Při kapalabháti je velice důležité břicho. Břicho se stáhne a vydechne se a povolí se břicho a nadechne se.
Takovým rytmem (ukázka). Dnes když jsme různě dospělí, staří i mladí, jsou fyziologické cesty jiné než u embrya. U embrya je celá fyziologie řízena pupeční šnůrou, pupíkem.
Pupík má velký význam, protože ve fázi, kdy ještě není vyvinuté srdce, plíce i když jsou vyvinuté, jsou nefunkční, dodává se ritam přes pupík. V embryu je systém jako celek nefunkční. Sušrut říká, že je čtrnáct párů 4levá 4pravá2 nahoru 2 dolů podobně jako dnes máme celou oběhovou soustavu. Dnes máme aortu a z ní se dále větví. Embryo má jen jeden kanál. Vše, co přichází pupeční šňůrou do pupku, se rozloží do celého těla. Ten tál, tam není žádný dech, tam je jenom srdeční puls. Člověk obnovuje zapomenutou fyziologii, fyziologický pohyb v těle, kdy je fyziologický rytmus sladěný jedním rytmem. Při kapalabháti dochází ke sladění a celá fyziologie chytne jeden rytmus, a tak se pak v těle dějí zázraky. Není možné, aby v těle zůstal toxin. Embryo zůstává bez medikamentu, embryo nechodí na masáž, nebere multivitaminy, nebere zdravou výživu, nebere smuti-jukti, nedrží makrobiotiku či vegetariánství, necvičí jógu a krásně se z jen z jedné buňky vyvinou všechny orgány. To je kouzlo ritam – kouzelný rytmus a to je kapalabháti. ničeho Kapalabháti dochází ke sladění těla.
Tak to bylo šest procedur, kterými jógín ovlivní své tělo. Podobně jako utírání zadku po vyprázdnění je šatkarma (šest konání) vhodná pro denodenní konání, plnohodnotně funkční konání.
OTÁZKA: Proč nestačí pouze ásány a nastavení vhodného denního režimu na pročištění těla?
GOVINDŽÍ: Když dáme mrtvému citronovou šťávu, kyslík, tak proč se neprobudí? Když mu dáme knedlíky a pivo, proč se neprobudí? Když mu přidržíme nohy nahoru dolů, proč se neprobudí. Ásany a jídlo není podstatou pro život. Jídlo je to jen palivo. Jídlo neřeší, jak máme myslet, jídlo je uhlohydrát, které zpracovává tělo, uhlohydrát nerozhoduje, jak máme uvažovat. Jak máme uvažovat, to řeší samskár, vědomost, cítění. To řeší emoce, vědomost, nevědomost, i nevědomost zodpovídá za náš život. Strava není tak podstatná, jak se o tom dnes myslí. Je to nevědomost a touha prosadit nové produkty. Známe mnoho lidí, které několik měsíců přežijí jen na skleničce vody. Když dodrží kéčari mudra (to je určitá poloha), tak není zapotřebí ani voda. Tělo se automaticky recykluje, to co v něm koluje. Jídlo je záležitostí dnešního člověka a považuje se za velice nutné a má být chutné. Stává se dnes motivem života. Dříve lidé jedli, aby mohli žít, teď žijí, aby mohli jíst. Přemýšlíme o detoxikaci, ale proč se stává toxikace? Nemusíme detoxikovat, když nebudeme toxikovat.
Zde působí moderní a silný tah zdravotnictví a doplňků stravy, které neustále připomínají nutnost detoxikace. O tom, jak tělo toxikovat, články nejsou. O tom, jak se může tělo detoxikovat, o tom je spousta článků.
Ájurvéda a jóga říká jednoznačně, proč detoxikovat. Jednoduché je, že zastavíme toxikaci. Musíme vědět, jak se stane toxikace. Ta se stává díky jídlu, pití, nehybnosti. Jenom tím že jí to nejchutnější a nejdražší, tak se sává toxin, a pak musíme koupit balík detoxikační, když nebudeme toxikovat, tak nebudeme detoxikovat, měli bychom se více bavit o tom, jak nelhat, nebýt vystrašený, závislí, připoutaný, tím pak netvoříme žádné toxiny. Pravidelně jednou týdně držet půst. Večer nejíst. Jíst třetinové porce. Z toho, co mám běžně na talíři, jíst jen třetinu. Přestože by snědl 10 knedlíku, dá si jen tři a pak není možné, aby se toxin vytvořil. Mám kapacitu na 15 knedlíků a sním je jen proto, že je to zadarmo. Tak těch pět knedlíků v těle navíc, jsou toxiny. Musíme vědět, čím se vytvářejí toxiny, potom detoxikace není nutná. V předchozím verši to zaznělo, ty kteří mají kaf a šléšma, by měli před pránájám provést šatkarma. Těm, kteří díky své nevědomosti hromadili toxiny a teď chtějí provádět pránájám, bylo doporučeno, ať nejdříve odstraní šléšma a kaf pomocí šatkarma. To je aktivní zásah, je pak může pokračovat pránájám.
Můžete jít zpět a opět si to přečíst, Svátmí Svátmárám, lidé kteří nemají takovéto problém s toxiny, nemají problémy s šléšak kaf, ty mohou cvičit.
Ti, kteří mají toxiny, mají je nejprve odstranit pomocí šatkarmy, o které se píše v tomto verši. Je to aktivní konání, aktivní zásah. Není to pasivní jako medikament, masáž, mačkání nohy, manikúra, pedikura. Šatkarma je aktivní, podobně jako je aktivní kadění, čuraní, běhání, spaní, …..
Tak těchto šest procedur jsou aktivní. Aktivně se provádí detoxikace fyziologických soustav v těle. Když chce někdo dát peníze za detoxikaci tělo, což je také řešení, pak si nechá provést pančakarmu. To ale není jako jóga či šatkarma aktivní. Když mi dá někdo peníze, abych za něj udělal pránájám, tak to nejde. Pasivními procedurami, kterým se říká pančkarma, pomáhá ájurvéda. V józe pro čištění je šest technik, které jsou v tomto verši vyjmenované.

University of Ayurveda Prague, Czech Republic

your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin