Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -
 |
| ,-Upadesha 2, (Ch.-2, V.-9) |
येन त्यजेत्तेन पीत्वा धारयेदतिरोधतः । रेचयेच्च ततोऽन्येन शनैरेव न वेगतः ॥ २.९ ॥ |
jéna tjadžétténa pítvá dhárajédatiródhataḥ । réčajčča tatóanjéna šanairéva na végataḥ ॥ 2.9 ॥ |
| Jéna - (just) through which
Tjadžét - exhaled
Téna - by the same,
Pítvá - to inhale
Dhárajét - to hold
Ati-ródhataḥ - as long as possible (to stop)
Rečajét - to exhale
Ča - and
Tataḥ - after
Anjéna - through the other
Šanais - slow, gradual
Éva - only, whole
Na - not
Végataḥ - jerky, forcefully || 9 || |
Nádech a výdech |
Nadechuje se potom přes tu dírku, skrz kterou se vydechovalo, a poté proběhne zádrž dokud je to jen možné. Výdech poté přes druhou dírku, pomalu a nenásilně. |
| Commentary Rychlý zápis bez jazykové úpravy Nadechnu levou dutinou zadržím a vypustím levou dutinou. To je čištění levé dutiny, čištění čandra nádí. Dovnitř chládek, měsíc dovnitř a pak chládek ven. Stejně to udělám pravou dutinou nadechnu pravou dovnitř a pak vypustím pravou ven, tak vyčistím pravou nádí. Dají se čistit i obě naráz tak, nadechnu levou, zadržím a pravou vydechnu. Pak nadechnu pravou, zadržím a levou vydechnu. Dále levou nadechnu, zadržím a pravou vydechnu, pravou nadechnu, zadržím a levou vydechnu. Takto dělám osmičku a to se nazývá nádí šódhan. Povídali jsme dnes o súrja bhédan a čandra bhédan, o súrja šódhan pitt a čandra šódhan kaf a vát. Když to dělám střídavě, pak čistím celé tělo. Vyčistím kompletně celou nádí soustavu, nervovou soustavu. V józe a ájurvédě by měla být jedna kapitola, kde by se odpovědělo na to, co znamená nádí, co znamená duše, mysl, buddhi, intelekt. Toto je důležité Vědět, co znamená dravjaguny manóguny. To je dnes velmi nutné. V dávných kulturách byly tyto věci dané automaticky v sociálním systému. Člověk nemusel praktikovat jógu nebo studovat ájurvédu, ale v rámci běžného života, dík kulturním zvykům, díky zrození, to vše poznal v rámci divadla, bajek, pohádek. Dnes to ale zmizelo. A jsme zde v Čechách, nemáme takovýto základ, a rovnou jdeme a mluvíme o ida a pingala, o vát, pitt a kaf, o kundalini. Používáme tisíce slov, ale základy nejsou žádné. Co je člověk? Co je duše? Co je mysl? Co je smysl? Co je radost? Co je smutek. Kdo to řeší? Kdo to ovládá? Kdo to neovládá. Je třeba mít toto vyřešené. Řešit to. To je základní příprava pro ájurvédu a jógu. |
University of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin