Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -
 |
| ,-Upadesha 1, (Ch.-1, V.-69) |
न वेषधारणं सिद्धेः कारणं न च तत्कथा । क्रियैव कारणं सिद्धेः सत्यं एतन्न संशयः ॥ १.६९ ॥ |
na véšadháraṇaṃ siddhéḥ káraṇaṃ na ča tatkathá । krijaiva káraṇaṃ siddhéḥ satjaṃ etanna saṃšajaḥ ॥ 1.69 ॥ |
| na - není;
Véṣa - oblečení;
dhāranaṁ - nosit;
siddhéḥ -dokonalost;
káraṁaṁ - is the cause;
na - není;
ča - taky;
tad - jak bylo;
kathá - vyprávěno;
krijá - praxe;
éva - jenom;
káraṁaṁ - je příčinou;
siddheḥ - dokonalost;
satjam - pravdivé;
étad - je;
na - není;
saṁšajaḥ - pochyb || 69 || |
Praxí je úspěch |
Úspěch nelze dosáhnout přijetím určitého oblečení (Vesa). Nemůže být získán ani vyprávěním příběhů. Praxe samotná je jedinou příčinou úspěchu. To je pravda, o které není pochyb. |
| Commentary Rychlý zápis bez jazykové úpravy To je také moc hezký verš. Ukazuje, jak to viděl Svátmárám již před pětisty. Obzvláště v dnešní době, když se zeptáte lidí, jak poznáte, že to mléko, které jste koupili je kvalitní odpovídají aniž by to osobně posoudili. Kvalitní mléko je to, co se prodává na farmářském trhu. Kvalitní mléko je to, co má etiketu BIO. Jenom etiketa nebo a místa – farmářský trh, je pro ně měřítkem dokonalého mléka. Jestli se v Makru, to nikoho nezajímá. Jestli si výrobce nechal dopředu vytisknout milión etiket dopředu, to nikoho nezajímá. A hodně lidí, kteří to tak posuzují. Jednou jsem se divil, když jsem v práci na kamenech vyklízeli nepořádek a objevila se tam jedna krabice mléka. Oči zaregistrovaly papírovou krabici, na které napsáno čerstvé mléko. Tak moc jsem se smál, že ta krabička, na které je napsáno čerstvé mléko je asi tak dva roky stará. Už byla splasklá a mléko v ní nebylo, ale bylo na ní napsáno čerstvé mléko. Krabička byla shnilá, byla součástí odpad, mléko někdo dávno vypil, ale slova zůstala. Oči čtou, čerstvé mléko. To si člověk uvědomí, čeho jsem otrokem. Jsem otrokem zraku. Jsem otrokem toho, co vidím. Oči hodnotí, že někdo takto vypadá. Uši hodnotí, že to tak někdo říká. Hned to vyhodnotí, že je to svatá pravda. Takový člověk je největší hlupák. Věří smyslům a podle toho vše hodnotí. Ve verši se tak říká, že ten, kdo má oranžové hadry, ještě neznamená, že je mistr jógy. To je největší omyl. To že má někdo kolem krku korále a hady, ještě neznamená, že je to bůh Šiva. To je největší omyl. Má snad pravdu ten, kdo cestuje letadlem a má dokonalé auto? To je největší omyl. Takto to jednoznačně vyplývá z tohoto verše. Jak dokonalý, jak úspěšný, jak přesný, jak je člověk obohacený jóg, je znát z praxe toho člověka. Co všechno provádí a jak to provádí. Ovoce a plody závisí na praxi jógína. Většinou zjišťujeme, že když klikneme na jakéhokoli světoznámého jógína, tak zjistíme, že to je pacient v Motole, který má zničenou cévní soustavu, zničené celé tělo, akorát má jógínské oblečení. Proto lidi považují tohoto člověk za posvátného a dokonalého v józe, protože o tom hodně a dokonale mluví. Praktik jógy nikdy nemá být omylem. To co člověk ukáže pro oči, co řekne do uší, na tom kvalita jógy nezáleží. Kvalita jógy záleží na praxi. Jak moc praxi prováděl. To je jeho kvalita. Toto jednoznačně říká verš. Tento verš i když budete číst slovo po slově, jiný význam dávat nebude. To není kritika moderních jógových mistrů, ale je to vysvětlení verše Svátmarámy. Popisuje to podle selského rozumu, nelze tomu říci jinak, než pravda. Záleží na individuálním přístupu. jen pro porovnání s veršem na – není véša drez oranžové hadry dháraṇaṃ nosit siddhéḥ nezíská dokonalosti káraṇaṃ příčina na -není ča - také tatkathá jak je to již řečeno । krija praxe iva jenom káraṇaṃ příčinou siddhéḥ dokonalost satjaṃ pravda etan je na je ??? saṃšajaḥ - pochyb |
University of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin