Ayurvedic Consortium of Europe

FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -

,-Upadesha 1, (Ch.-1, V.-61)

कट्वाम्लतीक्ष्णलवणोष्णहरीतशाक सौवीरतैलतिलसर्षपमद्यमत्स्यान् । आजादिमांसदधितक्रकुलत्थकोल पिण्याकहिङ्गुलशुनाद्यं अपथ्यं आहुः ॥ १.६१ ॥

kaṭva-amla-tíkṣṇa-lavaṇ-ošṇa-haríta-šáka sauvíra-taila-tila-saršapa-madya-matsján । ádža-adi-máṃsa-dadhi-takra-kulattha-kola piṇjáka-hiṅgu-lašuna-adjaṃ apathjaṃ áhuḥ ॥ 1.61 ॥

kaṭu - spicy, pungent, (like chilli) amla - saur tíkšṇa - sharp, burning, intense lavaṇa - salty ušṇa - hot, heating haríta - green šáka - vegetables (leaf) Sauvíra - fermanted rice, wheat etc. taila - oil, tila - sesame seeds sarṣapa - mustard madja - alcohol, intoxicating drinks matsján - Fish ája - goats ádi - etc., and others máṁsa - meat dadhi - curd, yogurt takra - buttermilk mixed kulattha - himalayan lentil kóla - Chinese jujube, chestnut piṇjáka - oil cake hiṅgu - Asafoetida lašuna - garlic ádjam - all of this kind apathjam - unhealthy (for jóga practice) áhuḥ - is designated || 61 ||

Nevhodné ingredience

Ostré, kyselé, slané, horké, zelená zelenina, fermentované, mastné, smíšené se sezamovým olejem, řepkovým a hořčičným olejem, ryby, maso, sýry, jogurt, tučné silné a ostré luštěniny, olejnice, asafoatida, česnek apod. jsou nevhodné.

Commentary
Velmi rychlý zápis (... na konce ještě třeba doplnit)

Tento verš je velmi
První slovo, které se používá je kat, katu a to znamená ostrý. Dále pojem amla kyselý. Lavana slaný. Ušna teplý. Harita – ság zelenina. Sovírj - mastné s sezamovým olejem, hořčičný olej,
Jogurt, kulatha – speciální tučné silné ostré zahřívající luštěniny.
To je strašně moc zajímavý verš. Velmi to svádí a stává se horkým téma diskusí jóga mistr a cvičitelů a udělá z člověka ortodoxu. Musí se brát v úvahu, že tyto všechny ingredience, jsou vát a pitt agresivní, tedy zvyšující vát a pitt. Zvyšující vát a pitt člověka vyhodí ze soustředěné mysli.
Vát pitt vždy udělá otevře pupen růže, nic nevidí, ale jakmile přijde vát a pitt, tak to poupě se rozkvete začne lákat, všechny, kdo na to dívají, okamžitě to přitáhne,....jestli je to čmelák, včela, moucha, komár, soused. To dělá vát a pitt. Okamžitě přiláká mysl.
Musím vám trochu vysvětlit jinak.
V první řadě jsem se snažil nakreslit – část, ve které je mozkový kmen. Tento mozkový kmen je přítomný ve všech bytostech, které existují ve vesmíru. Jestli je to komár, žížala, želvička, člověk, vůl, kráva. Ve všech bytostech tento mozkový kmen existuje. Měli to i dinosauři, všechny zvířata to mají. Podle to se řídí celý život. To znamená V tomto mozkového kmene je jádro řízení celou lidskou fyziologie a člověk o tom ani nemusímmít ponětí. Hned od první buňky je tam ta funkce mozkového kmenu. Je to sídlo vědomí. První, co udělá puruš, je, že si udělá místečko. První co se projeví je mozek, ten mozek je jako mozkový kmen, tady bydlí. Jsou tu veškeré nervy, které neovládáme myslí.
Zažívací, dýchací, metabolický, veškeré senzory, úplně všechny jsou řízeny odsud, ze středního – mozkového kmene.
Vůbec nevíme jak jsme žili, když jsme byly embryo. Nepamatujeme si jak jsem se naučili chodit, toto místo, kterémuse říká mozkový kmen. … , to celé bylo řízeno odsud. Celý mozkový kmen začne, odsud, když vidíte embrya,
tak od 9 dne – 10 den embrya gynekologové vyfotí mozkový kmen. Má už hmotnou úroveň. Je to to první, co se začne objevovat.
Zde na místech středního mozku, který má ještě
Jdeme
Vysvětlím vám
Podporující jídla, aby se nemusel
Toto nejste tady, nechceme se ničím vzrušovat, chceme jen mléko rýži, ghí mléko toho důvodu byla porada vzhledem k tomu že ČR není věřící, jsou chytré bedny, ať přemýšlí, že tento seznam učitel říkal, že to jsou ingredience které zvyšují vát a pitt, to nepoužívat, když chcete trénovat brahmačárja, když se vaše jóga netýká vědomosti
.. brahmačáraj, poznání pak vaše jóga jen cirkus a akrobacie, tak pro cirkus a akrobacii to potřebuje maso sýr, zelenina, proteiny, aby mohl být cirkus pro cirkus jóga to není potřeba, ale kdo chce realizovat poznání a osvícení jóga, tak tam vat a pitt provokující ingredience nejsou doporučeny.
To co se rozrůstá. Ten modrý růst, to má jen člověk zvířato toto emají. U zvířat je tato část mozku je přikrytá tenkou vrstvou na mozkovém kmeni. A vzadu na malý mozek - celebrum, to si zapamatovává, co se děje a také udržuje rovnováhu chůze. Nicméně řídící jednotka je tento střed. Dále je tady hlava, která má všechny manó guny, dravjaguny, přemýšlení, cítění chytrosti, čemu říkáme já, tak to já to je toto, to je dnešní člověk, tak to já je toto. To já znamená toto.
To je já.
Vyprávění k obrázku mozku
A skutečný člověk, který se o celou fyziologii stará, bere vše na vědomí a vede od početí, od začátku až ke smrti je řízeno z tohoto místa uprostřed, kde je šišinka, kde je tady hypotalamus, podvěsek mozkový. V tomto místě je jádro, to je velké já. To jsme již řekli, čemu říkáme já. To je JÁ. To se objeví ve věku dvou, tří čtyř let začne fungovat,
Co se děje v józe? V józe se děje to, že já se vypíná, a člověk ho vědomě vypne a jde do středu. Říká nejsi, nejsi, já to nejsem, já to není, co je? Jen nic nic nic. Je nic, protože tady je nic ¨I podél páteře, kde se udělá ašvinimudra, múldharbandha, kde se udělá džalandhara… kde se uděá udiján bandh, co všechno uděláme, stahujeme, všechny dóš se stahují nahoru. Úplně všechny dóš. Marci říká nádech, zádrž, nedýchat. Stahujeme se a končíme s dýcháním, Celá fyziologie ze shora dolů a zdola nahoru přichází do středního bodu. To je ta změně, která se stává při jóga procedurách. Vzhlede k tomu, že části - mozek, střední mozek…. Celebrum, všechny části mozku, jsou hmotné části, vytvořené s pančmahábhút dodávané s výživou. Řetěz výživy: jídlo přichází do žaludku, z žaludku to jde do tenkých střev a vstřebává se a šťáva jde směrem nahoru k játrům. Játra to zpracují a pošlou do srdce a srdce pošlou do celého těla. Tak ty guny, které jsme dávali, dostává tělo. Takže guny, které jsou tady dostane mozek. I když tady o jídlo bude vát a pitt jídlo, tak vát-pitt jídlo takto hezky vát-pitt guny dojdou tady a vát pitt přesměruje tok energie směrem ven. Otevřou se oči, které byly zavřeny. Co bylo zavřené se otevře. Probudí se celé já. Co bylo snahou jógy. Všechno, co jsme snížili díky józe, to vše co jsme tlumili, to se probudí. A já se zase objeví. Ty jídla, která jsou zde na seznamu, je jich více. Je to dlouhý seznam, ale ten seznam vychází z ingrediencí probouzejících vát a pitt, to je emoce, To je pocit existence. To je naše identita. Ta vyžaduje vát-pitt . Díky tomu nám chutnají jídla. Čemu říkáme chutná jídla? Vše, co probudí náš zájem, co nás rozžhaví, a to jsou činnosti vát-pitt. Jógínovi je doporučeno jídlo kaf – tzn. Jídlo madhur a snigdha. Co to je to je džal (voda) a prthví (zem) mahábhút. Oba dva madhur a snigdha je to, co zpět já škrtne. Škrtne, aby nebyl žádný vát, aby nebyl žádný pitt a tím pádem, ten já není a může zpět mířit do středu. To je to, co podporuje kaf. To je smysl. Seznam, který je ve verši uveden, je seznam toho, co podporuje vát a obzvláště pitt. Jóga nemá za úkol probudit člověka, ale naopak probudit nic. Proto tyto jídla nejsou doporučeny pro člověka, který praktikuje cestu brahmačárja, cestu odpoutanosti, cesta k sebepoznání. Lidi, kteří jdou k józe, k tomu podporující jídla, aby se nemusela vysvětlit ájurvéda se rovnou vyjmenovali jídla, toto sem nenoste do ášramu, ničím se nechceme vzrušovat a chceme jen v klidu, mléko, rýži, ghí, jogurt. Jde o to utišit vzrušení. Z toho důvodu vznikla toto rada vyplývající z verše. Ale vzhledem k tomu, že Evropa, není věřící, jsou to samé chytré bedny, že tento seznam učitele říkali, že jsou to ingredience vát – pitt zvyšující. Chcete-li trénovat brahmačárja, Jestli se vaše jóga netýká vědomostí, brahmačárja, poznání, vaše jóga se týká předvádění, akrobacie, a pro cirkus je to doporučeno, potřebuje maso, sýr, vitamíny a proteiny, aby se udělal cirkus. Jeli- potřeba realizaci, jóga, osvícení jóga – tak tam vát-pitt provokující žádné nejsou doporučeny.

University of Ayurveda Prague, Czech Republic

your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin