Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -
 |
| ,-Upadesha 1, (Ch.-1, V.-59) |
ब्रह्मचारी मिताहारी त्यागी योगपरायणः । अब्दादूर्ध्वं भवेत्सिद्धो नात्र कार्या विचारणा ॥ १.५९ |
brahmačárí mitáhárí tjágí jógaparáyaṇaḥ । abdádúrdhvaṃ bhavétsiddho nátra kárjá vičáraṇá ॥ 1.59 ॥ |
| brahmačárí - following of Brahma;
mita-áhárí - with balanced food;
tjágí - person who gives up, renunciation, detached;
jóga - yoga;
parájanaḥ - (whose) highest goal, main retreat;
abdát - one year
urdhvaṁ - to, for;
bhavét - to become, is;
siddhaḥ - Perfect;
na - not;
atra - here;
káryā - is appropriate, is to do;
vičáraṇá - thinking, doubts, concerns. |
Podmínky pro úspěch |
Prostřednictvím Brahmačarja, správné stravy, odpoutanosti (od hmotných předmětů a radosti) a věnováním se tvrdé praxi jógy, se bezpochyby získává úspěch během jednoho roku. |
| Commentary Už jsme řešili, co je to brahmačárja, dnes jógín blábolí, že brahmačárja znamená neprovozovat sex, vzdát se žen, nedotýkat se žen, bránit se sexu, to je brahmačárja, neoženit se to je brahmačárja, což je velmi hloupá interpretace. Nemá nic společného s pojmem brahmačárja nevím odkud se to vzalo. Ačárja znamená následovat. Dodržet zásady, to znamená ačárja. Jít na nauka jít k nauce, to znamená následovat zásady a principy Brahma, praktikovat Brahma, co je to Brahma, koho máme následovat. Někde na začátku jsme to napsali, Brahma ve védské kultuře ej popsána vysvětleno a pochopeno takto, že Brahma je prapůvodní element, faktor, ze kterého se úplně všechno jako byla definice jógy. Jóga O brahmačárja jsme říkali, to znamená následovat Brahmu. Brahma je považovaný za prvotní základní prvek, protože zbytek je jóg – jóga. Celý svět, celý vesmír, každý člověk, každá bytost, každá ingredience každý předmět je jenom jóg, sloučenina. Vždy mám problém s vysvětlením tohoto pojmu. I naši studenti chtějí plout, chtějí nastoupit na loď, ale nechtějí opustit břeh. To je taková zamotaná situace. Moderní člověk si neustále drží to já a bůh ví, odkud se to bere. I když to já vůbec není. Je to falešné. Ať se koukneme z jakéhokoli pohledu je to dogma, iluze. Je to nesmysl, ale dnešní člověk bez toho nemůže být ani jednu vteřinu. V takové gigantické tmě žije dnešní člověk. To je strašné. Když se bavíme o brahmačárja, to znamená – člověk žije v nastavení já nejsem, jsem Brahma. Protože Brahma je úplně všechno, co existuje ve vesmíru. Není nic jiného než, co je Brahma. Jóga znamená sloučení. Čeho sloučenina? Jakékoli věci. Vše, co existuje ve vesmíru, je sloučenina. Úplně všechno je sloučenina. Jen chamtivý, chtivý. hloupý, připoutaný člověk, člověk s falešnými dojmy o lásce, o pomoci, o Bohu, o náboženství žije ve tmě. Nevidí nic, nevidí sám sebe. Každý předmět v celém vesmíru je jen sloučenina. Tohoto si musíme uvědomit a zapamatovat. Žít s tím. Člověk na to strašně rychle zapomene. A vzpomíná na své strachy, chtivosti, nenávisti, touhy a je do nich namočený tak moc, že vůbec nechce vidět, co je sám zač. To je největší nedostatek a nepochopení védské filozofie. Védská filozofie říká jednoznačně, že vše co existuje ve vesmíru je sloučenina. Takže existuje něco, co není sloučenina? Všechno je sloučenina, a to znamená jóg. Úplně všechno je jóg. Co je ten základní prvek sloučeniny? Tomu se říká Brahma. To znamená, že celý vesmír je Brahma. Neplatí, že v člověku je bůh. Je to jinak. Bůh není v člověku, Člověk je bůh. Dřevo je bůh. Všechno je bůh. Všechno je boží. Když je vše Brahma, není nic od – do. Není dělení. Je jednota. Vše je Brahma. Vše je od Brahma pro Brahma, k Brahma. Není to Govindy do určitého prostoru a pak někoho jiného. Verš říká, že prostřednictvím brahmačárja, prostřednictvím takovéhoto poznání, s takovýmto citem a praxí, kdy se žije a praktikuje jóg je člověk brahmačárja. Celý vesmír je sloučenina. Já, ty, on, ona, oni, my, vy, ras, enzym, hormony, dhátu, kosti, vlasy, chlupy, peníze, cokoli, na co si vzpomenete, vše je sloučenina. A ta základní ingredience je Brahma. Žít v takovém prostředí. Vše je sloučenina Brahma. Je-li v hlavě takové prostředí, lze zažít jóg. Ale pokud v hlavě duní nenávist, a mele se to miluji, to nenávidím, to chci – pak je jóg vyloučená věc a praktikovat, pochopit a porozumět jóg je vyloučená věc. To je nemožné. Takže zde v tomto verši se dozvídáme, že prostřednictvím brahmačárja vzniká nálada vedoucí k tomu, že úplně všechno je Brahma. Já, ty, on, ona,.. úplně všechno. Dále verš nabádá ke správné stravě. Dnešní doba je plná velkých pravidel týkajících se stravování. Ale pozor to nastavili ortodoxně podnikatelé, manažeři správného stravování. Zcela poničili chápání pojmu správné stravování a hlavně zničili jógíny. Moderní jógíni papouškují dokola co je sattvické jídlo - česnek ne, cibule ne, alkohol ne, to je nesmysl. Aby bylo jídlo plnohodnotným áhár, na to se zeptejte ájurvédaře. Správná strava je to, co buduje tělo, co podporuje tělo. Strava je prostředek. Je to arth. Je to hmota, kterou se vytváří další hmota, tedy jsou to úplně všechna jídla, která vyhovují k vyvážení dóš, agni, dhátu-malakrija. ... Spokojená duše, mysl, spokojené smysly. Jídlo, které toto podporuje je vhodné a správné. O správném stravování je dobré se kouknout se do ájurvédy. Dnešní literatura, různé stravovací systémy, různé kluby, sekty jsou velmi ortodoxní. Tudy cesta nevede. Tam to nenajdete. Je to příliš moc povrchní, monotónní a ortodoxní. Mluvíme-li o správném stravování, je třeba pochopit funkce těla. Pro koho je to jídlo? Jídlo je pro tělo. A co je to tělo? Jak to vzniká? Jak vzniklo? Vzniklo z maminčiny buňky a tatíkovi buňky. Jejich spojením vzniklo tělo. Tedy spermie a vajíčko jsou surovinou pro tělo. To já, ta duše, žila i bez nich. Takže tělo - šarír člověk, který se objevil, objevil se z hmoty, která byla poskytnuté sperma a vajíčkem. Takto následně sperma a vajíčka, dohromady, která se sloučila, byla tam určitá dávka jídla, která vydržela pět a šest dní, jako když jdete do Chorvatska a na měsíc, vezmete s sebou plný kufr jídla. Zaparkujete auto, otevřete kufr, během dvou tří dnů vám to dojde a pak budete nakupovat. Za tři čtyři dny jdete kupovat zeleninu, těstoviny, máslo. Budete muset nakupovat. Podobně sperma a vajíčka ta výživa z nich vydrží šest až sedm dnů. Když ta zigota, ta buňka, morula, jedna bobulka, stejně jako má malina, se musí spojit se zdrojem jídla, Sedmý den, se sliznice děložní se chytne a začíná brát z krve, vytvoří se žloutkový vak, amnion, vytvoří se tři vrstvy, na základě potravy poskytnuté z maminky 5-6 dní se živí jen ze spermie a vajíčka. Pak začíná nabírat od maminky, to je embryologie. Tím chci říci, že strava je pro růst těla. Vše, co může vyhovět pro udržení a růst, regeneraci těla, je správné. Ty ingredience, to jídlo, které degeneruje tělo, to je nevhodné a nesprávné jídlo. Jak to poznáme? Poznáme to tehdy, pokud poznáme funkci. Vidíte žebráka a chcete mu pomoc, tak mu dáte mu 500 Kč. Ale on si kupí si rum a opije se, usne v ledu a druhý den je mrtvý. Je to individuální přístup. Každé tělo je individuální, a unikátní. Celoplošné návyky a doporučení, slyšte to kolem sebe pořád: „Toto je dobré, protože to má vitaminy. Všichni musí vitaminy, uhlohydráty, sacharidy…“ Ale každý člověk žije jinak. Univerzální rady - to je nesmysl. Každý člověk má jiný metabolismus, jiné trávení a podle toho se určí stravování. Takže to bylo správné stravování. A dále je odpoutanost. Odpoutanost je automaticky, když se začne praktikovat brahmačárja. Tam nesmí být žádná připoutanost. Tady hned lidi řeknou: A co moje děti, co moje maminka, co dědeček, co auto, a co domeček. Okamžitě začnou řešit všechno kolem sebe. Ale to do jógy nezapadá. To jsou hmoty potřebné k životu a tím kolotoč zhasne. Když není auto, neznamená, člověk umře. Když děti umřou, neznamená, že rodiče umřou. Když maminka umře, neznamená, že dcera umře. Nic se neděje, je to falešný svět. Je to falešný pocit. Nic se neděje. Je to pořád stejné. Zbytečné připoutanosti ne. Ano, kde je smutek, tam se pláče. Kde je radost, tam je smích. Sociální zvyky. Chápeme to jako sociální zvyky. Nikoli, že je to člověk. Člověk to rozhodně není. Emoce jsou sociální zvyky, pravidla sociálního života. Tímto člověk není, odpoutanost, tomu se říká odpoutanost. Jakmile je v hlavě maminka, děti, babička, prachy, byt, manžel, smlouva, svatba, rozvod,.. jakmile jsou tyto věci, není brahmačárja. Ve druhé řadě to nemá nic společného poznat duši. Je to člověk v emotivním bahně. Být odpoutaný, být nad věcí. Tehdy se může člověk stáhnout zpět do jádra, odkud se rozvinulo celé tělo, celý život, manóguny, samskár, úplně všechno. Takže odpoutanost, což je gigantická vazba a 99 procent lidí už na jógu nepřijdou, když toto uslyší. Jóga není pro každého člověka. Jóga je pro výjimečné lidi, kteří mohou toto dělat, v praxe říká, že 60-70% lidí jsou uprchlíci z Bohnic. Potom takovým lidem vysvětlit jógu je úplný nesmysl. Jóga je záležitost moudrých lidí, jóga je moudrost. A věnování své tvrdé praxi jógy. A to neznamená jen teoreticky znát, ale i to praktikovat a získá bezpochyby úspěch během jednoho roku. A já bych dodal během jednoho týdne, jedno dne, někteří dokonce během jedné minuty, záleží na schopnosti a statečnosti, odhodlanosti člověka, jak moc je schopný tomu rozumět. Jak je připravený tomu rozumět, hathajóga není jediná cesta je spousta cest - bhaktijóga, karmajóga, sahadžjóga, je jich spousta jóga. Hathajóga je náročnější, hathajóga je pro tvrdohlavé. Kteří něco řeknou a je to čára na kámen. To nejím, to nepiju, to nechci a pak to platí. Ne, že každou chvíli se mění názor. Italská rodina. Pro takové lidi jóga není obzvláště hathajóga. Pro takové lidi znamená hathajóga cirkus, akrobacie. Tento verš byť je jemně podaný je velmi silný. Má jemné podání, ale když to člověk chce pochopit, pak pozná, že tento verš je jako šavle. Bez, bez, bez odpoutanosti a denodenní praxe to není hathajóga. Je zde je to jemně řečeno, aby to lidem nebolelo. Lidé jsou strašně náchylní na slova. |
University of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin