Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -
 |
| ,-Upadesha 1, (Ch.-1, V.-58) |
आसनं कुम्भकं चित्रं मुद्राख्यं करणं तथा । अथ नादानुसन्धानं अभ्यासानुक्रमो हठे ॥ १.५८ ॥ |
ásanaṃ kumbhakaṃ čitraṃ mudrákhjaṃ karaṇaṃ tathá । atha nádánusandhánaṃ abhjásánukramo haṭhé ॥ 1.58 ॥ |
| ásanaṁ - body position, ásana;
kumbhakaṁ - retained inhale;
čitraṁ - different, various positions;
mudrá - mudra;
ákhjaṁ - named, with names (Akhya)
karaṁaṁ - effect of action;
tathá - likewise;
atha - and, also;
náda - inner sound, cosmic sound;
anusandhánam - directing attention, concentration, research;
abhjása - exercise, practice;
anukramaḥ - sequence;
hathé - In Hatha (yoga). |
Hatha jóga od ásán až k nádu |
Hatha jóga je posloupnost praxe různých Ásan, Kumbhak a Muder a také soustředění na kosmický zvuk těla (náda). |
| Commentary rychlý zápis bez jazykové úpravy Ve verši 58 je plná pojmů. Tedy začneme definicí, co je to hathajóg? Čemu říkáme hathajóg? Je to pojem známý po celém světě. Všude je hathajóga, hathajóga, hathajóga. To znamená, kde jsou fyzické ásany. Pojem ásany chápejme jako ásan, ve které vydržíme. Jsou to polohy spojené s pránájám, s bandha. Ve verši se jednoduše říká mudra a kumbhak. Mudry, kde je dech ovládaný, kde se dýchá s určitým pravidlem. Dech, kde je kumbhak. Kde je zádrž dechu a soustředění na zvuk, na nád. Máme tady nový důležitý pojem, a to je nád. Musíme si ho vysvětlit. Tělesné polohy, to je jasné, dýchání je jasné, zádrže jsou také jasné, ale ještě k tomu musí být propojen nád. To je zvuk. V běžném denodenním životě nedáváme moc pozor na nád. Naopak oči a uši to jsou naši dva manažeři, kvůli kterým jsme otroci. Od rána do večera jsme otroci svých uší a očí. Když někdo řekne něco blbě, máme zničenou náladu. Když vidíme krásnou věc, máme dobrou náladu. Náš stav záleží na našich velitelích. Oči a uši to jsou naši velitelé života, jsme jejich otroci. Slovo nád znamená zvuk. Zvuk, kterého jsme také jsme otroci. Zvuk je první prvek ve filozofii jóga a ájruvéda, který se objevuje. První je tedy zvuk. Druhý je pak pohyb zvuku, a to je dotek. Zvuk je první a dotek je druhý. Když máme zvukový dotek, slyšíme. Když se nás ten zvuk nedotkne, tak ho neslyšíme. Zvuk, přestože existuje, se nás nedotýká, a proto ho neslyšíme. Rádiové vlny se nás nedotýkají, tak je neslyšíme. Naše soustava, která je určena k poslouchání, není schopna vnímat radiové vlny. Takže nád je takový zvuk, který slyšíme. Nád není zvuk, který nemůžeme slyšet. Nád vnímáme. Nád je ta frekvence, kterou jsou lidské uši schopny poslouchat. Jen naše zvyky a zájmy, chuti nás od přirozených nád odvádí, a proto pro nás nád nemá velkou. Nád je ten zvuk, který je prvotní. Každý přírodní zvuk je prvotní. Vše, co existuje dodává zvuk. Každý atom, každá planeta, každá galaxie, sluneční soustava, tělo, duše, vydává svůj zvuk. Je snadnější poslouchat nád, když se soustředíme a děláme pránájám. To slyšíme nád. Slyšíme zvuk nádechu a výdechu. Co se tím chce říci, že máme mimořádnou schopnost v naší mysli a říkáme jí niméš. Hodně subtilně uvažovat, být na co nejmenší jednotce, která se již nedá rozdělit. Na takovou úroveň dojít, znamená být niméš. Díky této naší schopnosti niméš, vnímáme nád. Když niméš nepoužíváme nevnímáme, jsme jen na povrchu. Třeba, když na nás mluví kamarád, ani ho nevnímáme. A když pak kamarád řekne, vždyť jsem ti to před chvilkou říkal, zapíráme. Ale to protože jsme nevnímali. Protože žijeme na povrchu a nebereme v úvahu věci, které existují. Jógín, když provádí hathajógu, je tam ásan znamená poloha, je tam dýchání – pránájám, je tam zadržení – setrvání a je tam nád, plynout do subtilního zvuku. Dnes je doba jiná, ten pojem nád zmizel a místo toho přišla esoterická hudba. Zvuky z lesa, flétna, harfy, taková ta klidná muzika. Takto se to se přemístilo do jógových klubů, to že je to ten nád. Ale s nád nemá taková hudba nic společného. Nád je to co k člověku mluví. Žaludek mluví. Srdce mluví. Střeva mluví. Plíce mluví. Naše duše mluví. Naše každá buňka mluví a to je ten nád. Je to nejjemnější zvuk. Když ho hledáme a prolínáme se s ním, stáváme se sami nejjemnější. A to je cíl nád. Jak se stát zpět subtilní podobou. Nád nám pomůže najít subtilnost. Nád je nejlepším nástrojem. Často si při józe pouští ptáčky z holandského nakladatelství a všichni pak říkají, že jsou v sedmém nebi, když slyší esoterickou hudbu. Nád je jít do subtilní úrovně. Mysl se zaměří. Nád se stává pro hathajógína tím největším nástrojem. Tedy hathajóga nejsou nohy v legínách a fotka na face. Asan – mudra – kumbah, nád. Tomu říkáme hathajógín, jinak je divadelník. |
University of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin