Ayurvedic Consortium of Europe

FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -

,-Upadesha 1, (Ch.-1, V.-41)

चतुरशीतिपीठेषु सिद्धं एव सदाभ्यसेत् । द्वासप्ततिसहस्राणां नाडीनां मलशोधनम् ॥ १.४१ ॥

čaturašítipíṭhéšu siddhaṃ éva sadábhjasét । dvásaptatisahasráṇáṃ náḍínáṃ malašódhanam ॥ 1.41 ॥

čatur-ašíti - 84; píthéṣhu - postures; siddham - siddhasana; éva - verily, especially; sadá - always; abhjasét - practice; dvá-saptati-sahasrāṁāṁ - 72,000; náḍínáṁ - energy channels; mala - contamination, waste; šódhanam - purification, extraction.

NÁDÍ

Z 84 ásan by měla být vždy vykonávána právě Siddhâsana, protože čistí nečistoty ze 72000 nádís.

Commentary
Rychlý zápis bez jazykové úpravy
Vysvětlíme nejprve, co je to nádí. Sánskrtské slovo nádí znamená nějaký prostor, ve kterém něco protéká z jednoho místa do druhého místa. Něco jako kanál. Ale o jaký kanál jde.
Celá Hathajóga pradipika je věnována lidskému tělu, lidské mysli, lidské duši, lidskému životu, takže jde o nádí člověka. Jaké má smysl nádí pro člověka. Jaký má smysl pro život člověka. Člověk je záležitost v první řadě velice vnímatelná. Každá bytost se dá vnímat očima, ušima, čichem, dotekem. Ta bytost je vnímatelná. To, co můžeme vnímat, to někde vzniklo, vyrostlo, neustále je. A jednoho den to nebude. Vyloženě nebude. Nebude z toho nic. Bude úplná prázdnota. Teď mě slyšíte a co slyšíte, je hlas. Ten hlas je vibrace hlasivek. Hlasivky vibrují dechem. Já se nadechnu a ovládám výdech a pomocí spousta nástrojů parasympatických, sympatických, různých nervových soustav se ovládají hlasivky. Zřetelně vyslovuji jednotlivá slova. Vyslovuji a vy slyšíte. Ale navěky to nebudete slyšet. Je to jen pár let, kde to mohu mluvit. Pak nebude ani tělo, ani hlasivky, ani nervy, ani sympatikus a parasympatikus, ani plíce, nic to nebude. Ale teď slyšíte můj hlas. Teď probíhá realizace zhmotnit myšlenky do zvuku. To je záměr, to je ten samskár. To je manóvritti, ze kterého teď mluvím. Abych mohl mluvit, to vyžaduje tělo. To vyžaduje hmotu. Hmota vyžaduje buňky, vyžaduje teplotu, vyžaduje jídlo, vyžaduje světlo, vyžaduje vzduch, spoustu věcí vyžaduje. A všechno, co vyžaduje má být přesně
určité kvality, vlastnosti ani více ani méně. Má tady být 20 stupňů, nemůže být deset stupňů, nemůže tu být padesát, šedesát stupňů. Nemůže být úplné sucho. Určitá optimální vlhkost. Takže sámja vasta, vyvážené podmínky jsou nutné, abych Abych tu mohl mluvit, potřebuji k tomu tělo. Je to potřeba k tomu, abychom mohl mluvit. V první řadě je záměr – tj. mluvit. Musí být záměr a podle toho záměru se všechno realizuje. Govind se musí narodit. Musí se narodit jako člověk. Musí mít břicho, ústa, průdušky, hlasivky. Musí mít spoustu věcí, aby mohl být realizován záměr, že dnes mluvím na mikrofon. Nádí je ta infrastruktura, které uspořádá hmotu, aby se mohl realizovat záměr. K realizaci, co je zapotřebí. Mé nádí byly uspořádány tak, abych mohl mluvit. Takže celé tělo je vyloženě plánované dopředu přesně podle řádu, aby se mohlo realizovat život. Takže lidské tělo je uspořádané podle svého záměru. Nádí to je první, které od toho záměru ví, jak má tělo vypadat. A celé tělo se pak podle nádí začne budovat. Jaké buňky mají kam jít a co mají dělat. To kompletní know hoou lidské tělesné skladbu je v rukách nádí. Stejně tak jak není záměr vidět, nejsou ani nádí vidět. Viditelné je jen tělo. Tělo, které samo sebe má nulovou hodnotu. Když není záměr, tak tělo nemá žádnou hodnotu, nemůže ani existovat. Je mrtvé. Zmizí ze světa. Což je skutečně omyl. A my považujeme tělo za posvátné. Ale pro jógína je to jasné. Tělo je jenom hmotná vnímatelná záležitost záměru. Záměr, aby mohl být realizovaný, k tomu jsou nádí. Každá buňka v celém těle je buňka, je nádí. I v rámci každé buňky jsou nádí. Tak jak se učíme v biologii, když kreslíme buňku jako bramboru, uprostřed jádro, pak jadérko, spousta centronel, kterým říkáme mindrochonie,,…. Spoustu orgánů je v rámci jedné buňky a to je neviditelná záležitost. I tam jsou cesty, kde co má být. Kde má být jadérko, kde má být … ribozomy, kde to všechno má být, jak se mohou krmit Regenerovat, pro všechny je to cesta daná, po které půjde.
Nádí jsou velice subtilní a jemné záležitosti šukšma záležitosti a velice subtilní záležitosti, kde Oči nemají schopnost vnímat, tak subtilní …. Véna, aminokyseliny, je duše, ta subtilnost je vlastnost nádí Ví kompletně o těle, jak má vypadat. Jógíni si představují nějakých 72 tisíc nádí v těle, které jsou hlavní, které udržují chod naší fyziologie, aby smysl života mohl být realizovaný.
Otázka: Co všechno protéká nádí? Govindží: Nádí to nejsou viditelné trubky. Jsou to trubky, kterými protéká záměr. Nádí protéká prán. Náš hněv, intriky, rozčílenost, radost, něco dosáhnout. To jsou záměry. Nádí protékají záměry, manóguny. I to se považuje za nečistoty v nádí. Prán je balík našeho záměru. Prán je balík našeho uvažování. A jak a kudy přichází balík do těla? Stejně jako když posíláme dopis. Napíšeme na papír reklamaci a dáme ji do obálky. Předáme ji na poště s podacím lístkem. Ta obálka, kterou běží reklamace je prán a ta cesta z dílny na poštu, do auta, na vlak, do letadla až k adresátovu, to je nádí. Nádí je cesta, ve které je záměr. A uvnitř v obálce je duše, je záměr, je ten samskár a ty běhají. Když je záměr jasný čistý vejde se přesně do obálky. Splňuje se požadavek, že obálka má určitý rozměr a váhu, jinak to pošta považuje za balík. Přesně tak jak to má být. Nádí jsou čisté. Pošta doručuje do druhého den. Ale bohužel když máme vánoce, tak si lidé více posílají balíky a obálky a pošta to nestíhá. Stejně tak někdy je v nádí přecpáno, je více záměrů než obvykle. Stejně jako auto, které vozí poštovní balíky je k prasknutí. Na přepážkách omdlévají pošťačky, nestíhají, přestože se slouží na poštách více hodin. Ta cesta od odesílatele k doručiteli je ucpaná. Je to ucpání od uvažování až k realizaci tkáně, končetin, karmendrije a gjanedrije, orgány, metabolismus, fyziologie, nádí se ucpou.
Když Mirek zlobil ve škole, tak učitelka se zeptala, co děláš, on je upřímný, tak odpověděl, že hýbám se zápěstím a prsty. V dlani má míček a otáčí levá pravá, točí a rotuje zápěstí. Paní učitelka si to nechala předvést a navedla ho, aby to prováděl rychleji, ještě rychleji a pak mu držela ruku a když už nemohl, tak ruka zůstala stát, přestala se točit. Když pustil strašně silný proud mysli, tak v nervech byl chaos a ruka se netočila. Někdy se moc chce a člověk tak zvaně tlačí na pilu. To se říká, že když chtěla být milionářkou, tak aby se pěkně peníze sypaly, bylo nutné hodně pracovat. V nádí tečou úmysly, tak ten úmysl podřizuje všemu konání v těle. V nádí je to přesycené, je tam mnoho úmyslů, a tak přestávají fungovat orgány, metabolismus, ucpe se hlava, cévy. Výsledkem je disfunkce orgánů v těle. Ale když se netlačí na pilu, když se člověk nehoní, tak jsou nádí čisté.
Už jsem to možná říkal na začátku, že jóga je sféra, kde se řeší problémy od kořene. Neřeší se problémy větví. Jako když má soused „Still“ nádherný veliký dům a je úplně zarostlý břečťanem. Pokrývá zdi, okna a přerůstá i k ní. „Still“ je jógínka a ví moc dobře jak se s břečťanem vypořádat, když nechce vypadat jako v džungli. Co ona udělá? Má několik možností, vezme nůžky a rukavice a začne stříhat pupeny a listy. A tak to dělá, aby na její dům nepřelézal nevítaný břečťan. Ale také si může vzít rukavice a v noci, když všichni spí, vytrhnout kořen. Už druhý, třetí den, bude celý ten břečťanový dům je jasně vidět, 100 m2 zelených lístků pomaličku vyschne. „Still“ sáhla přímo na kořen. Naše fyziologie, náš metabolismus, naše tkáně, naše dóš, naše maháhúty, naše hormony, naši enzymy, celé naše tělo je závislé jen na záměrech, jen na samskárech, jen na úmyslech. Když to opravíme rovnou tam, bude všechno opravené. Z toho pohledu, když je porucha v nádí, je třeba napravit záměr. Co řeší hlava? Když je v těle jakákoliv porucha, je to v první řadě porucha v nádí, což není neviditelné. Teprve pak přichází zánět, boule, arytmie. To vše je ale později.
Hluboký je záměr, co che řešit, a co řeší. Když chce člověk řešit nemožné věci, nemoci jsou na místě. Z toho pohledu jsou nádí ta místa, kde všechno začíná. Mluvili jsme o cvičení a někdy je problém jen základní poloha. Například až bude blondýnka cvičit blonďatého páva, bude muset nacvičit nejprve sed na patách. Když je vadžrádan – sed na patách problém, je problém v nádí. Je problém ve fyziologii, máme problém v regeneraci svalů, šlach, vazů a kloubů. Na cvičení paní cvičitelka říká „soustřeďte se na dech, klekněte si na kolena a pomalinku pošlete hýždě dolů, jen tam, kam můžete. Třeba jen 20 cm od pat. Tak a v této poloze výdrž po 20 dechů, 20 minut. V poloze dvacet minut anulom – vilom. V každé poloze, v každé ásaně se volně dýchá. Ásan není akrobacie, je to záležitost výdrže. Člověk dojde od ásany a tam vydrží. Tou výdrží se zklidní mysl a zklidnění mysli pomáhají zavřené oči. Nic nechci dělat, nic nechci přijímat nic nechci dělat, chci v této poloze zůstat. Zastavím čas, co se stane, vznikne veliká úleva v nádí, tím pádem v nervech, v metabolismu a ty toxiny, které neumožnují pohyb, odstoupí a člověk pomalu přichází do té polohy. Tak to v každé ásan je potřeba anulom – vilom, klidná mysl, žádné soupeření, žádná soutěživost, jen volný běh, zastavit čas, ať čas běží, jak chce. Zůstávám v poloze a NIC. Do polohy a NIC, dvacet dechů. To je všeobecné pravidlo pro praxi jógásan. Tato poloha automaticky umožnuje uklidit mysl, netlačit na pilu a tím pádem to automaticky uleví nádí a veškeré blokády, naše touhy, naše připoutanosti, naše vášně se povolí.

University of Ayurveda Prague, Czech Republic

your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin