Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -
 |
| ,-Upadesha 1, (Ch.-1, V.-36) |
सिद्धं पद्मं तथा सिंहं भद्रं वेति चतुष्टयम् । श्रेष्ठं तत्रापि च सुखे तिष्ठेत्सिद्धासने सदा ॥ १.३६ ॥ |
siddhaṃ padmaṃ tathá siṃhaṃ bhadraṃ véti čatušṭajam । šréšṭhaṃ tatrápi ča sukhé tišṭhetsiddhásané sadá ॥ 1.36 ॥ |
| siddhaṁ - the Perfect;
padmaṁ - the Lotus;
tathā - likewise;
siṁhaṁ - the lion;
bhadraṁ - the lucky one, blessed one;
vá - or;
iti - these;
čatušṭajam - the group of four;
šreshthaṁ - the best;
tatra - among these;
api - also, even;
ča - and;
sukhé - pleasant, comfortable;
tišṭhét - one should stay;
siddha-ásané - in the position of the perfect;
sadá - always. |
Tyto čtyři jsou: -The Siddha, Padma, Sinha a Bhadra. Dokonce jedna z nich, Siddhásana, je velmi pohodlná, člověk by v ní měl být vždy, když sedí. |
| Commentary Rychlý zápis bez jazykové úpravy Sidhásan je velmi pohodlná. Slovo sidd má mnoho významů, v sánskrtu není jen jeden význam. Sidd znamená potvrzující. Sidd znamená to, co dělají soudy. Když soudy něco vyřeší, tak na konec napíší sidd – závěr. Sidd znamená že Lukáš je tak chytrý, je profesionální umělec, nakreslí obrázek a v každé vesnici v Americe je pověšený plakát, to dokazuje, že je profi malíř a že ho lidi z celého světa mají rádi. Je to prověřeno. Je to potvrzeno, To je pravdivé. Obsahuje to guru, jasnost, perfekto, dokonalost. To je slovo sidd. Dokonce ájurvédu – slovo ájurvéda se říká v severní Indii, v jižní Indii, jako ?????Tamil, ????Malialam, nebo ????Karnat nebo ????Télagu, tyto jazyky mají více prvků.. Oni tomu říkají ne ájurvéda ale siddha, potvrzená, jasná. Z toho zpět do jogy, vysvětluje svátmárám, jsou z 84 velmi důležité a to je Siddhásan – o tom hovoříme. Singhásan, je poloha lva. Bhadrásan – poloha váženého člověka. Padmásan – sed lotosový. Svátmárám říká, že mezi těmito čtyřmi je nejdůležitější siddhásan. Siddhásan je ta nejdůležitější a každý člověk by si měl sedět na zemi v siddhásan, to je to říká verš. Vidíme na obrázku sedícího člověka, který pokrčí kolena, levou nohu dá pod pravé stehno a pravou nohu položí na levou nohu. Může to být i obráceně. Jen sezením v této poloze automaticky dochází k více jak padesáti procentnímu ovládání mysli, k pozitivním vibracím, pozitivnímu ladění. Je tam ohromný prostor pro sattvické aktivity. Člověk je automaticky v té poloze sattvicky laděný. Zbytek jen padesát procent získá sattva tvůrčí pro fyziologii lidského těla, pro psychiku. Zbytek 50 procent je v okolí a předmět, kterému se věnuje. Více jak polovina úspěchu vzniká jen seděním na zemi se zkříženýma nohama. To je siddhásan. Je to jednoduchá ásana, a každé lidské tělo je jí přizpůsobeno. Jestli někdo nemůže dělat tuto ásan, má problém v kyčlích, s koleny, kotníky a nárty. V Indii se nepočítá s tím, že někdo bude mít problém s touto ásanou, protože tam děti od malička jsou zvyklé sedávat v siddhásan. Kdo v Čechách začíná s jógou a poprvé sedí s pokrčenýma nohama, tak může mít problém. To je kvůli tomu, že kolena nejsou uvolněná, šlachy ze stehenního svalstva, svaly hýžďového svalstva nejsou uvolněná. Díky tomu si nemůže v této poloze sednout. Pomáhá Dátá snéha, vlastní rozhodnutí sednout si takto, dále cvičení a velice rychle a po krátké době v tom člověk může sedět. Při poruše kyčle bude problém, protože budou kolena vysoko ve vzduchu a nepoloží se na zem. Ale to také není dobré, protože víme že pánev je křižovatkou trupu a dolních končetin a udržuje v sobě velmi důležité orgány, konečník, děloha, moč. měchýř. Proto potřebujeme mít pánev v pořádku. Když si nemůže do siddhásan sednout, je to náznak, že pánevní strukturu nemáme v pořádku. Nemůžeme mít apán vaju v pořádku. Siddhásan je základní ásan pro jógu a v ní by měl každý člověk umět sedět na zemi a siddhásan, nebrání ani vát, ani pitt, ani kaf. Vát si může sednout, jen bude mít zvednutá kolena. Pitt si sedne bez problémů, akorát to dlouho nevydrží protože ho začnou bolet záda. Kaf bude mít problém, že mu to nedovolí stehna a kolena budou jen lehce zvednutá. Nikomu tato ásana nebrání. Každé dóš dovolí, aby se siddhásan udělala. V této ásan je možné trénovat další techniky. V oblasti je perínium, ve kterém je umístěn múladhara čakra, kundalini, agnisár. Všechny mudry, bandhy bude vyžadovat tato ásan, z toho pohledu je to podstatná a důležitá ásan. Ten kdo bude mít problém, bude možná stačit lehká náprava masáží Dátá snéhan. |
University of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin