![]() |
,-Upadesha 1, (Ch.-1, V.-33) |
हरति सकलरोगानाशु गुल्मोदरादीन् अभिभवति च दोषानासनं श्रीमयूरम् । बहु कदशनभुक्तं भस्म कुर्यादशेषं जनयति जठराग्निं जारयेत्कालकूटम् ॥ १.३३ ॥ |
harati sakalarógánášu gulmódarádín abhibhavati ča dóšánásanaṃ šrímajúram । bahu kadašanabhuktaṃ bhasma kurjádašéšaṃ džanajati džaṭharágniṃ džárajétkálakúṭam ॥ 1.33 ॥ |
harati - shooed, take out (harnam);
sakala - all;
rógán - Diseases;
ášu - fast;
gulma - tumors;
udara - abdomen;
ádín - etc.;
abhibhavati - be defeated;
ča - and;
dóšán - disturbances, damage, error, affliction of tridosha;
ásanaṁ - body position (asana)
šrí - the venerable;
majúram - Peacocks;
bahu - much;
kad-ašana - bad food;
bhuktaṁ - eaten food;
bhasma - to ash (digests)
kurjád - to makes, transforms, to do;
ašéšaṁ - complete, complete;
džanajati - brings forth, produces;
džaṭhara - stomach;
agniṁ - fire;
džárajét - digested;
kála-kúṭam - deadly the poison. |
Účinky majurásan |
Tato ásana rychle zničí všechny nemoci a odstraní břišní nádory, ale i ty, jež vyplývají z disbalancí tridóš (vát, pitt, kaf), tráví nevhodně pozřené jídlo, zvyšuje trávicí oheň a tráví nejvíce smrtící jed. |
Commentary Rychlý zápis bez jazykové úpravy Zde jsou účinky majurásan. To hlavní jsme si již uvedli. Je to jasné, že majurásan nemůže dělat člověk, který je invalid ve slovech doš. Když nejsou v pořádku, tak se nedá majurásan dělat. To že někdo tuto ásanu cvičí, je to ukázka, že má v těle vyváženost. Majurásan dává do pořádku dóš, panč kaf, panč váju, panč pitt, všech patnáct věcí, i átma, i mysl i duše všechno se dává do kupy. Ásan není na předvádění. Není na ukázku, jestli ji někdo dokáže nebo nedokáže. Ásan je také důležitá pro uzdravování a udržení vyváženosti. do to nemůže provést, je ukázka, že není rovnováha tridóš. Majurásan je taková výzva k vylepšování. Pro některé je již problém samotná vádžrásan. Tak začnou s vadžrásánou, sednou si na paty. Když si sednou na paty, tak dát lokty k sobě. To je další problém. Když dají lokty k sobě, tak zapíchnout lokty do břicha. To znamená ohromnou změnu v udán váju, vján váju a samán váju. Automaticky se odstraňují toxiny, které souvisí s těmito váju. Šrót se začnou čistit. Člověk protáhne nohy, už to nejde, jakmile zvedá nohy, tak padá hlava do země. Nebo když dá hlavu na zem, tak nezvedne nohy. Když to se děje tak v této fázi, se veškeré toxiny v posteriální – zadní části lidského těla, se automaticky detoxikují, všechny svaly se stáhnou a začnou fungovat. I lymfa a toxiny se začnou v těle uspořádávat. To není jen diagnostická ásan, tato ásana je i léčebná. Člověk krok po kroku dává do pořádku své tělo. Postupně 1. sednout do vadžrásan, 2. mardžari asan, 3. lokty do břicha, 4. natáhnout noky, 5. krok zvednout hlavu i dolní končetiny. Každý člověk, který chce jógou zlepšit své zdraví, tak by měl krok za krokem, dělat to, co může udělat dnes. Tím dochází postupně ke změnám. Zítra uděláme další krok a jednoho dne je nádherně. Takto jógásan, cvičení ásan pomáhají léčení dóš, léčení fyziologie, udržování zdraví, zbavení nemoci, je to samozřejmé. Ama je nejvíce smrtící jed. Je to ama, je to kaf, je to šléšma. Ve verši se píše, že se dává do kupy džataragni, který je faktorem, nejvíce zodpovídajícím za život. To jestli je Luky vyhublý a má kulatá záda, za to může džataragni. To že Govind je tak tlustý, za to může džataragni. Pokud je nějaká porucha vát, pitt, kaf, každá ta porucha závisí na džataragni. Pokud je džataragni v pořádku, ostatní dóš jsou automaticky v pořádku. Když není džataragni v pořádku, nic není v těle v pořádku. Proto je tato ásan tak důležitá. Dává do pořádku žaludeční oheň, trávicí oheň, oheň pro zpracování potravy, potom v těle žádný problém není. Jestli se objevuje nádor, zánět, suchost, nějaká prasklinka, nějaké krvácení, tak to všechno automaticky džataragni dává do kupy. Když džataragni není, tak se objevují všechny dóš. A tělo i když žije, usmívá se, spí, je úspěšné, vydělává prachy, jeho funkčnost není v pořádku, když džataragni není. Můžeme žít, i když nejsme zdraví. Když je džataragni zdravé, pak je zdravé tělo. A když je plnohodnotné zdraví, tak automaticky takové zdraví je hostitelem duše, mysli, poznání, vědomí, vědění. Je to krásné. Takže když džataragni není, tak vytváří všechny dóš, které jsou porušené, vytváří dhátu, orgány v těle, které jsou dušja - kontaminované. Je pak kontaminovaný ras, kontaminovaný máms, kontaminovaný méd, asthi a šukra,. Takže kontaminaci jsou jiným slovem toxiny, jiným slovem ama. Stávají se příčinou smrti člověk, příčinou neléčitelných chorob, například rakovina. Takže ama a toxiny jsou příčinou předčasné smrti. A když praktikuje člověk majurásan, která stimuluje džataragni, automaticky vyřeší problémy. Když má člověk v pořádku džataragni, tak zdraví bude automaticky. Stačí mít správné džataragni. |