Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -
 |
| ,-Upadesha 1, (Ch.-1, V.-30) |
प्रसार्य पादौ भुवि दण्डरूपौ दोर्भ्यां पदाग्रद्वितयं गृहीत्वा । जानूपरिन्यस्तललाटदेशो वसेदिदं पश्चिमतानं आहुः ॥ १.३० ॥ |
prasárja pádau bhuvi daṇḍarúpau dorbhjáṃ padágradvitajaṃ gṛhítvá । džánúparinjastalaláṭadéšó vasédidaṃ paščimatánaṃ áhuḥ ॥ 1.30 ॥ |
| prasárja - stretching;
pádau - both legs;
bhuvi - on the earth, ground;
Daṇḍa - sticks;
rúpau - similar to, the form;
dorbhjáṁ - with the hands;
pada - feet;
agra - Tips;
dvitajaṁ - the two, couple;
gřihítvá - grasping, holding;
džánu - knee;
upari - over, on;
njasta - depositing, inclination;
laláṭa - forehead;
déšaḥ - area;
vased - to dwell;
idaṁ - that, this;
paščima - back; the West;
tánam - stretching, expansion;
áhuḥ - is called. |
Paščimatánásana |
S nataženýma nohama na zemi - tak jako tyč, a s úchopem prstů na obou nohách oběma rukama, přičemž čelo spočívá na kolenou; tato pozice se nazývá Paśchimatánásana. |
| Commentary Rychlý zápis bez jazykové úpravy Popis je tady krásný. Popis nemá chybu. Paščimótanásan. Co znamená paščim? To znamená západ. Máme západ a máme východ. Pasčim ótán - toho zvednout, zvednutí západu. Moc velký význam to nemá tak to řečeno, ale je to velmi hluboce nutno pochopit, slovní hraní. Nicméně nohy jsou považovány za paščim. Hlava je považována za východ. A tak je hlava východ a nohy jsou západ, Pravá je dakšan. Levá ruka se říká baja. Dakšpakš banpakš. Takto jsou směry. Klaníme se k západu. Paščimótan ásan je úžasná ásana, z pohledu detoxikace. Z pohledu vyvážení dóš. Člověk, který má převahu pitt agni, tepla, rozčílenosti, nesnášenlivosti, puntičkářství, má průjmy - takovýto člověk nepotřebuje žádnou přípravu pro tento ásan. Takže když jsou pitt znaky, tak člověk tuto polohu udělá snadno. Co vyžaduje tato poloha? Aby nebyl v těle přebytek vát. To je vát detoxikace. Když je v těle vát, tak se facie, šlachy, vazy, klouby, jsou všechny stažené. Díky tomu stažení, suchosti, zvýšenému vát, je tělo které je v horních končetinách trupem spojena s dolními končetinami přes pánev, je pánev místem, kde se kříží horní a dolní končetiny, tam je to propletené a to propletené místo je spojené jen vazy. A vát je ten, který velice snadno zablokuje vazy a nedovolí jim se natáhnout, protáhnout a to je ukázka přítomnosti pana svatého Vát a nejde předklon. Nejde ani natáhnout nohy. Když se nohy natáhnou, tak se trup se nepodrží ani kolmo k tělu. Když se trup se kolmo podrží, tak se musí kolena pokrčit, jinak to bolí pod koleny, pod lýtky, pod nárty. To je náznak zvýšeného vát. Kde je více kaf, ten natáhne nohy, plácne úplně rovně, stojí kolmo, snadně položí hlavu, kdyby to pitomé břicho nebylo. Kaf by to dokázal, ale břicho to nedovolí, stehna to nedovolí. Kaf brání poloze. Vát brání poloze. Pitt s touto polohou nemá žádné potíže. Naopak dá se krásně fotit, krásná fotka. Tato ásan je prvotřídní ásan pro vát a druhotřídní pro kaf. Pro pitt je to relaxační ásan. Takže co nejvíce předává ásan vyváženost vát konstituci. Není to náročná ásan, když se cvičitel jógy zaměří přímo na konstituci člověka. Cvičitel jógy moc dobře ví, od paty až ke kříži, křížové kosti, celé zadní části dolních končetin jsou upnuty napětí, i když je různé svalstvo. Dohromady to funguje najednou a končí to na pánevním hřbetu. Celý tup od hlavy, krk, ramena, záda, zase končí na hřbetu pánevní kosti. Takže pan cvičitel moc dobře ví, že je to jen jedno místo. Dátá snéhanisti, ví moc dobře, co je to diamant na kříž. Takže pan cvičitel řekne udělejte, co můžete. A Hanka udělá, co může. Lehce pokrčí kolena a záda jsou rovná jsou rovná. Buďto udělá předklon nebo protáhne nohy. V tu chvíli pan cvičitel sáhne na diamant. Diamant jsou vazy na kříži. Tam opře ruku nebo koleno a udělá jemnou masáž. Tím dojde k uvolnění. Ne úplně, že by měla hned čelo na koleni, ale uleví se a sedí se rovně. Musí přijít na Dátá snéhan masáž, dodržet diety snížení a odstranění vát a postupně pak masáže a cvičení dechem, pránájám dojde i k protažení šlachy, dolních končetina i zádového svalstva, svalů a šlach. A dosáhne se této polohy. Vát dělá problém. Popis je tady krásný. Popis nemá chybu. Paščimótanásan. Co znamená paščim? To znamená západ. Máme západ a máme východ. Pasčim ótán - toho zvednout, zvednutí západu. Moc velký význam to nemá tak to řečeno, ale je to velmi hluboce nutno pochopit, slovní hraní. Nicméně nohy jsou považovány za paščim. Hlava je považována za východ. A tak je hlava východ a nohy jsou západ, Pravá je dakšan. Levá ruka se říká baja. Dakšpakš banpakš. Takto jsou směry. Klaníme se k západu. Paščimótan ásan je úžasná ásana, z pohledu detoxikace. Z pohledu vyvážení dóš. Člověk, který má převahu pitt agni, tepla, rozčílenosti, nesnášenlivosti, puntičkářství, má průjmy - takovýto člověk nepotřebuje žádnou přípravu pro tento ásan. Takže když jsou pitt znaky, tak člověk tuto polohu udělá snadno. Co vyžaduje tato poloha? Aby nebyl v těle přebytek vát. To je vát detoxikace. Když je v těle vát, tak se facie, šlachy, vazy, klouby, jsou všechny stažené. Díky tomu stažení, suchosti, zvýšenému vát, je tělo které je v horních končetinách trupem spojena s dolními končetinami přes pánev, je pánev místem, kde se kříží horní a dolní končetiny, tam je to propletené a to propletené místo je spojené jen vazy. A vát je ten, který velice snadno zablokuje vazy a nedovolí jim se natáhnout, protáhnout a to je ukázka přítomnosti pana svatého Vát a nejde předklon. Nejde ani natáhnout nohy. Když se nohy natáhnou, tak se trup se nepodrží ani kolmo k tělu. Když se trup se kolmo podrží, tak se musí kolena pokrčit, jinak to bolí pod koleny, pod lýtky, pod nárty. To je náznak zvýšeného vát. Kde je více kaf, ten natáhne nohy, plácne úplně rovně, stojí kolmo, snadně položí hlavu, kdyby to pitomé břicho nebylo. Kaf by to dokázal, ale břicho to nedovolí, stehna to nedovolí. Kaf brání poloze. Vát brání poloze. Pitt s touto polohou nemá žádné potíže. Naopak dá se krásně fotit, krásná fotka. Tato ásan je prvotřídní ásan pro vát a druhotřídní pro kaf. Pro pitt je to relaxační ásan. Takže co nejvíce předává ásan vyváženost vát konstituci. Není to náročná ásan, když se cvičitel jógy zaměří přímo na konstituci člověka. Cvičitel jógy moc dobře ví, od paty až ke kříži, křížové kosti, celé zadní části dolních končetin jsou upnuty napětí, i když je různé svalstvo. Dohromady to funguje najednou a končí to na pánevním hřbetu. Celý tup od hlavy, krk, ramena, záda, zase končí na hřbetu pánevní kosti. Takže pan cvičitel moc dobře ví, že je to jen jedno místo. Dátá snéhanisti, ví moc dobře, co je to diamant na kříž. Takže pan cvičitel řekne udělejte, co můžete. A Hanka udělá, co může. Lehce pokrčí kolena a záda jsou rovná jsou rovná. Buďto udělá předklon nebo protáhne nohy. V tu chvíli pan cvičitel sáhne na diamant. Diamant jsou vazy na kříži. Tam opře ruku nebo koleno a udělá jemnou masáž. Tím dojde k uvolnění. Ne úplně, že by měla hned čelo na koleni, ale uleví se a sedí se rovně. Musí přijít na Dátá snéhan masáž, dodržet diety snížení a odstranění vát a postupně pak masáže a cvičení dechem, pránájám dojde i k protažení šlachy, dolních končetina i zádového svalstva, svalů a šlach. A dosáhne se této polohy. Vát dělá problém. Paščimótan ásana je dobrou diagnostikou, kolik má člověk v těle vát. Řeknete, udělejte předklon. Člověk, který má zvýšený pitt, nemá s paščimótanásnou problém. Pokud je vát problém, zůstávají pokrčená kolena, předklon není ani 90stupňů a rozhodně není hlava u kolen. Kaf problému vadí všechno. Je to diagonostická ásana dóš. Velice často se používá u ájurvédařů, kteří znají ájurvédu i jógu. I pro snéhanisty je to důležitý ásan. Člověk musí ásan provádět postupně. Pokud je to bolavé, musí provádět pod dozorem a s trpělivostí pana cvičitele. Paščimótan ásana je dobrou diagnostikou, kolik má člověk v těle vát. Řeknete, udělejte předklon. Člověk, který má zvýšený pitt, nemá s paščimótanásnou problém. Pokud je vát problém, zůstávají pokrčená kolena, předklon není ani 90stupňů a rozhodně není hlava u kolen. Kaf problému vadí všechno. Je to diagonostická ásana dóš. Velice často se používá u ájurvédařů, kteří znají ájurvédu i jógu. I pro snéhanisty je to důležitý ásan. Člověk musí ásan provádět postupně. Pokud je to bolavé, musí provádět pod dozorem a s trpělivostí pana cvičitele. |
University of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin