Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -
 |
| ,-Upadesha 1, (Ch.-1, V.-26) |
कुक्कुटासनबन्धस्थो दोर्भ्यां सम्बद्य कन्धराम् । भवेद्कूर्मवदुत्तान एतदुत्तानकूर्मकम् ॥ १.२६ ॥ |
kukkuṭásanabandhasthó dórbhjáṃ sambadja kandharám । bhavédkúrmavaduttána étaduttánakúrmakam ॥ 1.26 ॥ |
| kukkuṭa-ásana - cock position;
bandha-sthaḥ - remain locked;
dorbhjáṁ - (let be the hips on ground) with both forearms;
sambadhja - enclosing or hold;
kandharám - the neck;
bhavét - to be (in posture);
kúrma-vat - like a turtle;
uttánaḥ - raise (knees and thigh);
étad - that is or this is;
uttána-kúrmakam - called as Uttanakurmaka "the erected turtle" |
UTTÁN KÚRMÁSAN |
Buďte v Kukkutásaně, uvolněte boky na zemi, zvedněte kolena, držte krk překříženýma rukama (přes kolena a stehna) - setrvání v této pozici bývá nazýváno jako Uttána Kúrmásana (stojící želva). |
| Commentary Rychlý zápis bez jazykové úpravy UTTÁN KÚRMÁSAN Stejně se popisuje Čankapáli jógy uttán kúrmásan v Ghéranda samhita, s tím, že nejdříve provádí padmásan a potom do trojúhelníku z kukkutásany zastrčí ruce mezi dva trojúhelníky. Dlaně nejsou na zemi, ale v loktech drží holenní kost a dlaně drží dolní čelist, přičemž se mezi prostředníčkem a ukazováčkem chytnou uši. Tak celé tělo stojí jen na sedací kosti. Je to utthán – postavená, stojící kúrma - želva. Když vezmeme želvu chytneme její přední a bude se dotýkat země jen ocáskem event. krunýřem. Vše ostatní je ve vzduchu. Ve skutečnosti želva takto nikdy nestojí. Jen když chce vylézt z terária nebo se při rozmnožování zvedne vzhůru přední částí a stojí na zadní části. Její krunýř z obou stran je dorsální a ventrální a jsou vidět. Jak muni Goraka, tak mistr Ghérand dali této pozici jméno stojící želva. Tato poloha je velice náročná a blahobytná. Je ukázkou a potvrzením, že žádný mal, žádný odpad, žádné hleny, nejsou na orgánech přilepené, a to včetně pánevních orgánů, břišních orgánů i orgánů v hrudníku. Trup lidského těla je pořádné vyždímaný. Při uvolnění z této polohy se do těla z oběhové soustavy doplňuje gigantické množství nové ras, snéh, šléšma. Staré nemůže zůstat, protože je mrsknutý celý trup. Tato poloha nepůsobí na svalstvo, ale velmi prospívá orgánům, odstraňuje přebytek ama a kaf v těle, které se následně přeměňují do rakoviny orgánů, do zánětu orgánu, do vředů orgánů. Při cvičení této ásany se tam nemohou vůbec zůstat. Přebytky se cvičením uttán kúrmásan, stojící želvy odstraňují. Na místě může zůstat jen to, co má povolení, tam zůstat. Ostatní, které jsou jen v tělesném trupu zaparkované, odpočívající látky, tam nemohou zůstat. Je to velice silná detoxikace všech orgánů. Takto utáhán kúrmásan je vyhovující pro regeneraci, detoxikaci a vyvážení všech panč váju. Tato ásana je krásná, a když ji někdo provádí pránájám anulom vilom, je to nádhera. Je to oživení celého fyziologického těla. Nelze najít žádné toxiny. Takový člověk, který provádí kúrmásan a následně anulom vilom, bandhy, džaladhara, udijanbandh, mahábandh není možné, aby takový člověk mohl onemocnět. Uthán kúrmásan, je úžasná ásana. |
University of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin