Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -
 |
| ,-Upadesha 1, (Ch.-1, V.-22) |
सव्ये दक्षिणगुल्फं तु पृष्ठपार्श्वे नियोजयेत् । दक्षिणेऽपि तथा सव्यं गोमुखं गोमुखाकृतिः ॥ १.२२ ॥ |
savjé dakšiṇagulfaṃ tu přšṭhapáršvé nijódžajét । dakšiṇé-api tathá savjaṃ gómukhaṃ gomukhákřitiḥ ॥ 1.22 ॥ |
| Savjé - to the left;
dakšiṇa - the right;
gulphaṁ - ankle;
tu - however, again;
přšṭha - back;
páršvé - sides;
nijódžajét - legs goes or placed;
dakšiṇé - to the right;
api - also, and;
tathá - likewise;
savjaṁ - (the) left;
gó-mukhaṁ - the position is called as Gomukha ("cow face");
gó - cow;
mukha - face;
ákritiḥ - the form. |
GOMUKHÁSAN |
Položením pravého kotníku na levou stranu a levého kotníku na pravou stranu, to je Gomukhaâsana - vypadá jako kráva. |
| Commentary Gomukhaasana - zde jsou dvě polohy. Go znamená kráva, muk je tvář – kraví tvář. Podlouhlá, má rohy, uši, oči po stranách, nos dopředu. Podlouhlá tvář krávy. Tvar vychází ze sedu na zadku s pokrčenou jednou nohou – třeba levou a levou patu položíme pod pravou hýždí a pravé koleno na levé koleno a pravou patu pod levou hýždi. Obě kolena nad sebou vytváří kraví nos a oba boky a kyčle jsou hlava a oba nárty jsou její uši. To je Gomukhaasana dolních končetin. Podobně pro horní končetiny se zvedne pravá ruka nad hlavu a dlaně se položí za krkem na pravou lopatku a levou rukou se za zády chytne s pravou rukou. Vytvoří se trojúhelník mezi zápěstí loket a rameno. Lokty jsou jako špička stanu a obě ramena jsou hlavou krávy. K čemu tím dochází? Horní končetiny, zvedneme loket a dáme nad hlavu, tím dostáváme maximální rozsah u pravé ruky u pravého hrudníku se roztáhnou na maximu a levou rukou zezadu se v levé části všechny žebra stáhnou k sobě a najednou se v hrudníku, kde běží pindala a ida, která drží levou a pravou část těla začne samostatně fungovat. Zvednutím pravého lokte nahoru dojde k roztažení žeber, napravení pindala, roztažení plic, zvýšení prostor mezi ledvinou a játry, bránicí, tlustým střevem, tenkým střevem, močový měchýř. Celá půlka se roztahuje, vznikne prostor výměny tekutiny mezi orgány v břichu. V dolních končetinách dochází ke smrsknutí třísla, propínání křížových vazů, s čímž se veškeré usazeniny na močáku, děloze, konečníku, ta Ama co tam sedí, se dostává díky kompresi k přemístění a přichází detoxikaci pánevních orgánu, uvolnění, regenerace břišní dutiny, protahování, uvolnění prostoru, uvolnění napětí v hrudním koši. Výměnou nohou nebo rukou, tak to samé na druhé straně. Fylizofie asany je detox, regenerace, odstranit Amu, plnohodnotná funkce orgánů až na buněčné a mezibuněčné úrovni. Gigantická pomoc pran váju , která dává fyziologii celého těla do kupy. Při poruše prán váju, cítíme bolest, otoky, záněty. Tomu se říká „avort“, když jeden vaju pokrývá druhý vaju. Vzniká mnoho chorob. Když je člověk zvědavý na funkčnost a působení ásan na jednotlivé váju, tak Čarak v Sahimtě v dílu Čikitsa, kap. 28. Celá kapitola je věnována přesně jak se jeden druh váju obklopí druhým váju nebo agni nebo dhatu, co se může stát, jaké nemoci se objeví – tam je to popsané, když chceme spojit asany váju a fyziologii a na to není prostor při vyprávění o asaně. Ale existuje to v AJ – Čarak sahimtě. Dotaz: Jedna ruka se dá propojit a druhá nedá: Potřeba data snehan – uvolnit ramenní a loketní klouba s mezižeberním svalstvem svalstvo. Všechny až na nejhlubší mezižeberní svaly, hrudní sval, kliční svaly, lopatky, celé rameno je velmi složité. Rameno je přilepená část těla na nás, je to nalepeno. Hrudní kost a páteř, tak ty svaly jsou tam uchyceny a pak je dán rozsah ramenního kloubu, který je omezen vazy a při srůstech nebo nesprávném množství a struktuře chrupavky na ramenním kloubu může dojít k tomu, že jedna strana je volná a druhá ne nebo ani jedna není volná. A pak se to musí ramenní kloub napravit. Za jeden den to nestačí. Cvičení je jedna věc a doplnění tkáně je jiná. Cvičením chrupavka nevyroste, ta se získá metabolismem. Když není metabolismus metabolismeb, ras rasem, tak není rakt raktem… asthi není asthi a chrupavka není chrupavkou. Jejich přeměna je záležitost metabolismu. Cvičení umožní toku plazy, rakty, přemístění odpadu ama, to udělá cvičení. To nic nevyrábí. Tím se udržuje chod, ale výroba tkání je v rukou metabolismu a ten je v rukou hlavy, mysli – stav mysli, styl uvažování, chování, kvalita životního prostředí, to jsou ingredience metabolismu. Samotné cvičení neudělá tvorbu chrupavky. Cvičení je omezené mimo peněženku je okamžité hlášení bolesti - to je - mimo dosah možnosti tkání, vazů, chrupavek, mimo schopnosti kaf, kloubního vaziva, to je peněženka, když tam nic není, tak nemůžeme utrácet, to se nadá. Cvičení má svůj podíl a metabolismus také. Každý má jiný podíl pro zdraví, pohyb fyziologii, zde jsou nutné obě – cvičení je odhodlání, chuť, zájem, cesta. Metabolismus je náš přístup, priority a smysl života. |
University of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin