Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -
 |
| ,-Upadesha 2, (Ch.-2, V.-71) |
प्राणायामस्त्रिधा प्रोक्तो रेचपूरककुम्भकैः । सहितः केवलश्चेति कुम्भको द्विविधो मतः ॥ २.७१ ॥ |
práṇa-ajámas-tridhā próktó réča-púraka-kumbhakaiḥ । sahitaḥ kévalaščéti kumbhako dvividho mataḥ ॥ 2.71 ॥ |
| Práṇa-ajámaḥ - endless vitality
Tridhá - in three ways
Proktaḥ - is taught, said
Réča - exhalation
Púraka - Inhalation
Kumbhakaiḥ - by retention of inhaled breath
Sahitaḥ - with (prana, brahma)
Kévalaḥ - only (brahma, soul)
Ča - and
Iti - so, thus
Kumbhakaḥ - retention of inhaled breath
Dvividhaḥ - of two kinds (Dvividha)
Mataḥ - of thoughts || 71 || |
Druhy pránajám |
Existují tři druhy Pránajámy: pūraka (plnění), réčak (vyprázdnění) a kumbhak (zadržení). Kumbhak je považován za jeden z dvou typů: sahitá (k prospěchu záměru) a kévala (odpoutaný, bez očekávání). |
| Commentary Velmi rychlý zápis bez jazykové úpravy Puraktahat dovniř, plnit, réčak – vyprázdnovat, vysadit, vyhodit výdech a kumbhak zadržení. To jsou tři druhy pránajám, ten čtvrtý druh, část cyklu dýchání, to je výdech a zádrž, a říká se tomu sunj ale sunj se nepovařuje za pránajám, to znamená nula, nic, konec. Když něco bereme, tak máme s tím, co dělat, když nic nemáme, nemáme nic co dělat. Tak podobně když máme peníze v kapse, můžeme utrácet. Když peníze nejsou, nemůžeme utrácet, jedině můžeme vydělávat, posbírat. To ale to vyžaduje motiv. Motiv k vydělávání není, není motiv k posbírání peněz, a v kapsách peníze nejsou. Co zbyde? Nic, nákup nebude, vánoce nebudou, dárky nebudou. To je sunja, kam to vede? Nikam, vede ke konci, a proto tato zádrž, která je po výdechu, se nepovažuje pro život, pro zdraví, spokojenost tělo mysl duše, pro naplnění touhy fyziologie, proto ta zádrž.....výdechová zádrž není Ale nádechová zádrž, to je přesně to co fyziologie potřebuje. Dokonale vyživovat tělo, když ničím, tak alespoň kyslíkem, takže púrak, kumbahk a réčeka jsou základní tři kroky pránájám, pro úspěšný, spokojený, vyvážený život fyziologiie a stav mysli. Praxe čtvrtého přichází později, když člověk už není člověkem, člověk je už vesmírem, tam není žádný nádech potřeba. Takže takto tři fáze pránájám, další část tohoto verše. Tyto pránájám může být sahit i kévala. Sahit - s hit je slovo hit je znáte hétu – k úspěchu, k prospěchu, s hit – jak chodíte na různé kurzy hormonální jóga, sportovní dýchání, hormonální dýchání a .. říká se tomu pránájám, při těchto všech typech je nějaký záměr, děláme pro nějaký úspěch, očekáváme nějaký výsledek, Děláme aby nebyl vysoký krevní tlak, štítná žláza fungovala, co všechno pránájám musí přinést. Takže takto ten pránájám, prováděný s nějakým záměrem je s hit, tedy sahit znamená, když nadechujeme, chceme aby to bylo do srdce, bránice, do břicha, do pánve, to je sahit. Nebo provádíme kévala, tedy jenom, kévala je jen. Jen tak provádíme. Že se jen nadechne bez očekáváním. Spojené se skutečným já. Žádné není, proč nadechuji? Jen tak, dech přichází, a proto se dýchá, odpoutané, spojené se skutečným já. Átmá. S tím mysl, duch a tělo tak přirozeným rytmem sladěné, takže kévala kumbhak, kde se nic nedělá, samo sebe de, není žádný záměr, úmysl, počítání, když se provádí kévala kumbahk, mysl se vynuluje, přichází reset, obnova. Když he sahit, to je bussnis. Já ti dám kyslík, dej mi větší inteligenci, MD D, sahit, kévala kubhak a sahit kumbhak. |
University of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin