Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -
 |
| ,-Upadesha 2, (Ch.-2, V.-70) |
अथ प्लाविनी अन्तः प्रवर्तितोदारमारुतापूरितोदरः । पयस्यगाधेऽपि सुखात्प्लवते पद्मपत्रवत् ॥ २.७० ॥ |
atha pláviní antaḥ pravartita-udára-márutá-púrita-udaraḥ । pajasja-agádhé-api sukhát-plavaté padma-patra-vat ॥ 2.70 ॥ |
| Atha - now
Pláviní - floating
Antah - inside the body
Pravartita - conducted, sent
Udára (na) - Udana Vayu
Máruta - air
Ápúrita - is completely filled
Udaraḥ - belly
Pajasi - water
Agádhe - deep, not shallow
Api - even
Sukhát - effortless, easy
Plavaté - it floats, floats
Padma-patra - leaf of Lotus
vat - as a, like || 70 || |
pláviní kumbhaka |
Když udána-váju vyplní břicho, (tělo) spokojeně pluje v hluboké vodě jako list lotosu. |
| Commentary Velmi rychlý zápis bez jazykové úpravy Plaviny je ze stejného významu jako české plavat. Když udána-váju nejde nahoru a udělá se blok. Podobně tělo pluje v hluboké vodě jako list lotosu pln štěstí. Je to také náročné jako předchozí technika Také se týkají instrukce jako v předchozím verši. Abychom pochopili je třeba si připomenout slovíčka. Udán váju, to je více popsáno v ájurvédě nikoli v józe. A Ud znamená zvedat nahoru. Jako súrja udáj – zvedá se slunce, východ slunce. Slunce se zvedá. Ud znamená nahoru, zvedat. Pokud funguje v lidském těle fyziologie, pak má jít nahoru jako výdech, jako mluvení, jako procítění, jako ty nervy aferend efrend???.... směrem nahoru. Když vydechujeme, pupek se stahuje dovnitř, bránice se zvedá nahoru ta celá funkce je udán. Když je plavini kumbhak, podobně jako kumbhak při plavání, tak se udán zastaví, nic se nezvedá nahoru. Naopak to, co se nadechlo vyplní plíce, vyplní břicho to znamená polykat vzduch. A to není jednoduché polykat vzduch. Tím pádem celý žaludeční pytel, plíce jsou naplněné vzduchem, je to stejné, jako když máte záchrannou vestu a ležíte ve vodě. Někdo nafukuje vestu vzduchem a jógín při tomto cvičení naplňuje orgány vzduchem. A pak vyskočí do vody a nehýbe se svaly, nedělá nic. Naopak se udělá padmásan a ruce se dají za hlavu. Aby se opřel krk a nepadala dozadu. A takovéto tělo, protože je udělaný bandh, už plave na vodě jako listy lotosu. Ano k tomu dochází, pak plave, jak dlouho chce, dokud se člověku nechce zpět. Plaviní kumbhak, zadržení púrak, plnění nádechu, plnění vzduchu a zadržování, nepustit. Výhoda toho plavini kumbhaku je ta, že když člověk sedí na zemi, pod stromem, ve své jeskyni a zadrží nádech a výdech je zadržen už se nepustí, tak tělesná teplota se pere s venkovním počasím, stejně tak vlhkost a to je větší problém, než to tělo vyhodit do vody, ve vodě tělo snadno udržuje tělesnou teplotu. Pokud je v tropickém 25-27°C je voda, nikoli české rybníky, které mohou být i zamrzlé, teplota se pak o 10stupnů vyšší snadno udrží. I ten systém, svédan, pocení, jak ten mechanismus funguje, metabolismus, přeměna tkání, ve vodě se to krásně stabilizuje. Proto vrcholový mistři, kde mají svůj ášram, bývávalo vždy taková vodní nádrž, která byla cca 10x10 m a ze všech čtyř stran byly schody a uprostřed byla voda nejhlubší. A ten kmen jógy do vodní nádrže takové techniky prováděli. Viděl jsem to osobně. Když jsem byl v 8. třídě, potkal jsem – byly 2-3 dny dnešní doba je moc FBkářská, ale čas se velmi změnit. Opět to byla jen instrukce, nikoli návod k použití. Ani toto se nedá jednoduše praktikovat. |
University of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin