Ayurvedic Consortium of Europe

FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -

,-Upadesha 2, (Ch.-2, V.-69)

अथ मूर्च्छा पूरकान्ते गाढतरं बद्ध्वा जालन्धरं शनैः । रेचयेन्मूर्च्छाख्येयं मनोमूर्च्छा सुखप्रदा ॥ २.६९ ॥

atha múrččhá púraka-anté gáḍhataraṃ baddhvá džálandharaṃ šanaiḥ । réčajén-múrččha-akhjé-ijaṃ manó-múrččhá sukha-pradá ॥ 2.69 ॥

Atha - now Múrččhá - swoon Púraka - Inhalation Anté - at the end Gáḍhataraṁ - all fixed Baddhvá - binding, fixing Jálandharaṁ - Jalandhara Śanaiḥ - slow, gradual Réčajét - expelling the breath Múrččhaná - swoon Ákhjá - is name, is called Iyaṁ - this Manas - mind Múrččhá - swoon Sukha-pradá - leads happiness || 69 ||

múrččhá kumbhaka

Uzavření průchodů s džalandhara bandhou pevně na konci púraku a pomalým vypuzováním vzduch se nazývá múrčcha kumbhaka. Jeho praxe způsobuje omdlení mysly a dává smyslům pohodlí.

Commentary
Velmi rychlý zápis bez jazykové úpravy
Dnešní téma není příliš veselé. Verš je o múrča kumbhak. To je příliš rychle rozjetý vlak – pendolíno. No to že o tom mluvíme na on-line facebooku.
Dnešní gigantický problém u lidí je, to že se hlava strašně rychle točí. Točí se tak rychle, že už ani neví, čemu důvěřuje. Neví, co je prověřeno. Neví, co je schváleno. Neví, o čem je přesvědčen. Co je důvěryhodné. Člověk nemá na to čas. Říkáme, že nemáme čas, a to je důkaz, že jedeme rychle. Obzvláště při studiu oborů typu jóga a ájurvéda. Člověk si něco přečte, na přednáškách něco uslyší, vidí v klipech, dokumentech TV. Navíc uvidí barevné symboly jako potvrzení a to kravatu, brýle, vousy, tituly to jsou jako akreditace pravdy. Pak cokoli vnímá, se uloží v hlavě do přihrádky - už vím, už znám. Luky – grafik říkal, že lidem stačí vidět animace, a mají pocit, že všechno znají. Ale to platí úplně všude.
Proto se mluvím trošku smutně, protože budu vysvětlovat múrča kumbhak, což je proces, konání, což je praktika vyvrcholení jógína, a my nejsem ani na nule, jsme někde v mínusu. A budeme mluvit o vrcholovém jógínovi.
A dojde k tomu, že si myslíme, že víme, že známe. Máme plnou důvěru, že znalost z přednášky, znalost z knihy, znalost z klipu, znalost z dokumentů podává znalosti. Získáváme sebedůvěru, že to znám. Toto je velký nedostatek moderní hlavy, ale znát se to dá tehdy, když si to člověk vyzkouší na vlastní kůži. Píše se, že jablíčka jsou sladká. To se píše, dokonce to tak lidé říkají. Potvrzuje to chemická laboratoř, ale každé jablko, jestli je sladké nebo ne, se musí zkoušet, jen to přesvědčení které přichází, o tom, že po kousnutí do jablka, pak nejen jazyk, ale vyjadřuje celé tělo, oči, mimika, ústa, ruce, celé tělo, skáče, hýbe hlavou a vyjadřuje, jak chutnají jablíčka. Ta chuť se nedá popsat. Může se říci jablíčka jsou sladkokyselá, jsou voňavá, někdo to slyší někdo to vidí, ale jen takovýmto říkáním, nedojde k tomu, že to jablíčko zná. Poznání, je po znání. Nejdříve znát a pak stav po znání, je poznání. Pokud ten celkový kumbhak, nejsou známé, nejsou vyzkoušené, tak toto povídání včetně této chvíle je jen hospodské blábolení. A říci tomu, že už to znám, už to vím, to je největší drzost, to je největší omyl. Takže pránájám, jóga a ájurvéda je záležitostí poznání. Člověk v hlavě provádí poznání tělo, mysl a duše.
Múrča kumbhak mohu popisovat a můžete mi věřit, protože mě máte rádi, a myslíte si, že to co říká Govind je pravda, to ani náhodou. Protože to nelze, zkušenosti se nemohou předávat, ty se musí zažít. Už 13 minut mluvím jen proto, abyste nové téma múrča pochopili.
Múrča znamená bezvědomí a kumbhak znamená zadržení. Zadržování bezvědomí. To je sebevražda. To nikdo nechce. To není normální cíl. Cíl to může být toho člověka, který hodnotí, že tento svět, tento život je nula, je nepodstatný. K takovému závěru může dojít, ale 99,9% procent lidí toto nevyžadují. Každý chce žít život. Každý chce ochutnávat a trápit se.
Trápení přichází chuť. To je přirozené. I brouk, i ten mol, když je nažraný, jde ochutnávat něco úžasného, něco lepšího, a to lepší je plamen. Ochutnává plamen a spálí si svá křídla a umírá. Podobně člověk. Takto si vybírá své předměty, co chce dělat, dosažitelné nebo nedosažitelné. Trápení je na místě, protože chceme. Jde o trápení. Některé ženy na konzultacích přijdou s velkou prosbou, že chtějí mít dítě za každou cenu. Dítě je radost života. Jestli ájurvéda neumí dělat dítě. Jen si vzpomenu na případy, které také přicházejí na konzultaci a řeší problémy s dětmi. Tedy jaká je záruka, že děti jsou radost. Mraky lidí mají děti, a hodně z nich radost nemá. Děti neposlouchají, nejsou roboti, mají svou hlavou, dělají si, co chtějí. Chtějí si hrát, kreslit a rodiče jsou ve stresu z toho, že dítě nedělá domácí úkoly a rázem je větší trápení. Dítě nedělá, co oni chtějí a je to hned větší trápení než nemít děti. Proč si myslet, že je to větší štěstí, obzvláště, když to dítě je nemohoucí a není chytré podle přestav rodičů, tak je větší trápení, a proto považovat v životě, co je a o není důležité, je jen iluze, je to představa člověka. Jednoduché je, kdyby poznal, co je to, co já chci. A co to znamená, proč to chce a proč to má být a proč to nemá být. Zamyslet se, poznat přírodu. Poznat, že příroda běží sama. Mraky se neptají, jakým směrem mají jít. My křičíme, chceme aby bylo pět stupňů. Stačí pochopit přírodu. To nám pomůže. Příroda říká, zítra bude -25°C a tak vytáhneme bundu. To je poznat přírodu, ale chtít něco po přírodě, to je omyl. Múrča kumbhak, toto téma je kdo je kandidátem k provádění – to je ten, kdo má pochopeno a už praktikuje sám od sebe. A to tělo už pro něj není moc podstatné. To není náš případ. Teď se s vámi bavím. Je pátek a vy myslíte, a že se příští pátek zase sejdeme, kde je čas abychom to dělali, když diář je úplně narvaný, tak na murčak kumbak není čas. Je to jen informace, že něco takového existuje. Můžete se zeptat člověka, co chce dělat, když nechce dělat nic.
Ano k tomuto dochází.
Jógín nadechne, udělá džalandhara bandh a dech zůstane, a pozvolna dech rozhodně z horních cest neodchází. Zůstává v těle a přes oběhovou soustavu, přes kůži, přes ostatní fyziologické procesy, přes střeva se vyprázdní a veškeré procesy vstřebá dech vyprázdní a přichází omdlení, slovo omdlení to je velká výstraha, to musí zavolat ihned d158 nebo 155 a tímto je naznačeno, že murčak kumbhak se nesmí praktikovat, obzvláště lidi, žijící mezi lidmi. Jógín žijící mezi jógínama, kdo provádí múrčak kumbhak se ostatní kouknou a přikryjte tělo, včera mluvil, že bude praktikovat.... chytá se vrátit tak na něj natřete mléko s jílem a kravským trusem a močí na jeho tělo a postříkejte trochu vodou a omotejte gázou... a nedělají z toho starost, protože ví co je múrčak kumbhak, sami praktikují, když kolega praktikuje, taak z toho nejsou v šoku. Ale když manželka začne praktikovat, tak manžel křičí, děti křičí a posílají rodiče k soudu... to může dopadnout velmi katastroficky, tak raději na múrčak kumbhak zapomeneme. Když dojdete v mistrovství a nemáte, co dělat za další techniky, tak se zeptejte svého učitele, co dál, jestli uvidí, že jste vhodný, k múrčak kumbhak, jak přejít do bezvědomí, jógínskou technikou, ne elektrickým jen s dechem, více o kumbhak nemohu tady vyprávět, to vyžaduje vhodnou kandidaturu, prostředí, co řeknu, začíná pránájám v múrčak kumbahk, to je kontraindikace, bez dohledu a schválení vašeho učitele je hřích provádět, protože tím vytváříte starosti v okolí. Je to známe v jógových systémech, a že lze vytvářet, ovládat vědomí a tak se stát i nevědomý. Určitě budete znát spoustu případu u dětí, kteří umí vyvolat epileptické záchvaty, potkáte všechno možné, nějaký hypnotický stav, ale tady jógové techniky, říkají, že se přichází praxí. To je vše, co vám mohu říci.

University of Ayurveda Prague, Czech Republic

your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin