Ayurvedic Consortium of Europe

FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -

,-Upadesha 2, (Ch.-2, V.-68)

अथ भ्रामरी वेगाद्घोषं पूरकं भृङ्गनादं भृङ्गीनादं रेचकं मन्दमन्दम् । योगीन्द्राण्¸अं एवं अभ्यासयोगाच् चित्ते जाता काचिदानन्दलीला ॥ २.६८ ॥

atha bhrámarí végád-ghóšaṃ púrakaṃ bhřiṅganádaṃ bhřiṅgínádaṃ réčakaṃ manda-mandam । jógi-indráṇaṃ évaṃ abhjása-jógáč čitté džátá ká-čida-ananda-lílá ॥ 2.68 ॥

Atha - now Bhrámarí - Bhramari Vegád - fast, strong, forcefully Ghoshaṁ - noisy Púrakaṁ - inhalation, to fill Bhřaṅga - male large black bee Nádaṁ - sound Bhřaṅgí - emale large black bee Nádaṁ - sound Réčakaṁ - perform the exhale Manda-mandam - very slowly Jógi - yogi Indráṇám - Loard of power Évam - so, this way Abhjása - exercise, practice Jógáča - through the method Čitté - in the mind Džátá - is created Ká-čid - an indescribable, certain Ánanda - Happiness Lílá - game || 68 ||

bhrámarí kumbhaka

Naplnění vzduchu se silou, vytváření zvuku bzukotu jako bhringanada (bzučení jako velká černá včela - samec) a vypouštění spolu se zvukem Bhringinád, který se vydává pomalým tempem (jako velká černá včela - samice). Jogín, pán síly, touto praxí dosáhne exkluzivního stavu šťastné mysli.

Commentary
Velmi rychlý zápis bez jazykové úpravy
doplnit podle FB ... Nové téma bhramari – kumbhak Silný plný nádech a vytváření nád, to znamená zvuku říká se tomu bhringa (čmelák) nád (zvuk) – bzučení čmeláka. Nád znamená zvuk, vnitřní zvuk a vypouštění po Jde o nádech a po silném nádechu vypouštět vzduch – při výdechu vytvořit zvuk. Ten zvuk je ta kouzelná věc, které se říká .... zvuk jako čmelák, nejde o čmeláka, jde o zvuk, o to bzučení, jak my můžeme ten zvuk více procítí, to zde ve výši se nepíše, pravděpodobně svámí Svátmárám učitel jim to v praxi ukázal a nezapsala se ta technika, podstatné je procítit bzučení. Jak můžeme slyšet bzučení, když se nadechnu a říkám .. Jak ho více a jasněji procítit, aby mě to dotklo do mysli. Je třeba zavřít uši, když zmáčknu, zastrčím prst, mohu mít sluchátko, tamponek, ale jednoduchým způsobem ten výběžek z ušní díry se zmáčkne do uší, tím se ucpe dutina a to .. duní v celém... o třes jde, Ten mikrozvuk rezonuje a my ho potom cítíme v celé hlavě, takže lidé trpící různými poruchami tkání, smyslových tkání... nesoustředěnost, apod. pro ně to bhramari je úžasné. Takže tato technika každý učitel, jak tu techniku provádí se stává pravidlem pro jejich žáky, protože, co říká učitel to je čára na kámen, někdo udrží... kdo jak položí prsty, nafotí se to a stává se to pravidlem, ne to není ortodoxní, o to nejde. Jde o nád, procítit nád v mozku, ať rezonuje celý mozek, podstatné bude to, učitelé zavřou oči, někteří lidé se zvýšenou zvědavostí koukají levá pravá a aby učitel .. těkavost ať nemáte, tak dvěma prsty opřete na oči, je záruka, že zvědavci nebudou koukat levá pravá., aby mohli vydržet, nad oči, pevně, když udržíte, jedním sklopí, zavřené oči jsou samy o sobě gigantické poznání, nemluvit je ještě lepší, neslyšet... zastavit smysly je samo osobě velký úspěch. I když zavře.... pusa je ¨ Zvuk z nosu cítili výrazněji dutiny se trošku promáčknou, to není pravidlo, to není nic. Prsty jak se staví, to .. Jógové školy, různé jógové, že se kolem mohou pohádat, je to banda nevědomosti nejde o to.. dostat do hlavy nád, zažít ho. Uši jsou zavření, oči, ústa, .. na nose se houpe, není to nudné, prožívá změny zvuku je to tak úžasné, zklidňující, když vyduní, vytřepe, je někde jinde. Opět jejich indikace bhramari v léčebných sférách se používá a praktikuje, v rámci poruchy, mozkomíšního moku a s tím souvisejících chorob, to chce více vysvětlení ájurvédu, jak jóga a ájurvéda vidí hlavu, anatomii a fyziologii. To je na dlouho. Nicméně když jsou problémy nesoustředěnost, migrény, bolesti... takové ty záležitosti co jsou v hlavě, tak k tomu bhramarí je výborné cvičení, technika, z které se člověk zklidní a ulehčí si a najednou těžkost není. Bhramari kumbhak je další pránájám, je to holá pránájám, protože se nadechneme, může se udělat zádrž, a celým výdechem se vytvoří zvuk, jak dlouho, kolikrát, to jsou individuální .. cvičitele ... sám můžeme na jevišti provádět jinak, a jen hlupáci z toho udělají zákon. ... kdo smí a kdo nesmí, to už je individuální povídání. 10-15 x nemůže škodit, když je celkově zdravý, nemá výrazné nemoci, je to dobré konzultovat s odborníkem, kdo józe věnuje více. Nikoli ortodoxně, ale s rozumem. Toto je vše, co mě napadá kolem bhramari Další je múrča a tu se necháme na příště..

University of Ayurveda Prague, Czech Republic

your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin