Ayurvedic Consortium of Europe

FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -

,-Upadesha 2, (Ch.-2, V.-60)

सम्यक्पद्मासनं बद्ध्वा समग्रीवोदरः सुधीः । मुखं संयम्य यत्नेन प्राणं घ्राणेन रेचयेत् ॥ २.६० ॥

samjak-padmásanaṃ baddhvá sama-gríva-udaraḥ su-dhíḥ । mukhaṃ saṃjamja jatnéna práṇaṃ ghráṇéna réčajét ॥ 2.60 ॥

Samjak - in the correct way Padma-ásanaṁ - Lotus posture Baddhvá - bounded Sama - just, is balnced Grívá - neck Udaraḥ - belly Su-dhíḥ - intelligents Mukhaṁ - mouth Saṁjamja - Closing Jatnéna - with power, with exertion Pránaṁ - vital power, breath Ghráṇéna - through the nose Réčajét - release, emptiness || 60 ||

bhastra-kumbhaka

Inteligentní jogíni drží v Padmasaně a udržují krk a břicho vpředu (vzpřímené tělo), pohodlně uzavírá ústa (o nádechu až v příštím verši) a silou nechává dech odejít nosními dírkami.

Commentary
Velmi rychlý zápis bez jazykové úpravy
Bhastirka se týká silného a prudkého výdechu. Neřeší se nádech, neřeší se ani zádrž. Co se řeší je výdech, prudký výdech. Silný, prudký výdech. Je tak silný a prudký, že se celé břicho a hrudník stáhne. Aby se vše pořádně stáhlo, tak se vše silně zmáčkne, až spadne malinko krk dopředu, ramena dopředu. Je to tak se všechno zmáčkne, tak mohou se ramena stáhnout. Břicho se stáhne, střeva se zvednou pod hrudním košem. Je to to nejsilnější, co člověk může dokázat. Je zaručené, že když člověk udělá bhastriku, tak nemůže dojít k orgánovému onemocnění. Když jsou tkáně v pořádku, tak se orgánové onemocnění nemůže v těle chytnout.
Verš tady naznačuje, že záda jsou rovná. V předchozím verši byla popsána poloha, ve které se má bhastrika provádět. Tedy nejlépe sednout si do padmásan, zkřížené nohy, lotosová poloha, jako listy, které koukají do nebe. Stejně tak chodidla na stehnech koukají do nebe. Je to sice ideální poloha, avšak pro veřejnost vychovanou v evropské kultuře je náročná, pokud není člověk hypermobilní nebo necvičí jógu delší dobu. Břicho a hrudník obě části, o kterých se ve verši píše, jsou řízeny páteří. Když máme páteř rovnou, tak břicho i hrudník jsou plně v rovnováze, vybalancované.
Bhastirika se týká výdechu ne ústy, ale nosem. Je možné, že když budete uvolnění, tak všechny toxiny, odpadů z nosu vypadnou, lépe mít kapesník u sebe, aby se mohlo utřít, aby někdo nekoukal. A když se přece kouká, tak ať se čistí, nudle tečou z nosu, nic nebrat v úvahu, jen ten výdech, který je silný a prudký.
Krásná poloha, funkce bránice, která drží veškeré orgány v hrudníku a břiše. Samozřejmě orgány, které jsou vzadu a dole jako ledviny, močák, děloha, konečník, které jsou mimo, nejsou přímo spojené s bránicí. Stejně když ubrus ležící na stole taháme za jeden cíp, bude pnutí v celém ubrusu, který leží na stole. Podobně přímo nebo nepřímo dojde k přemístění, k vyprání, dojde k regeneraci, k oživení, k revitalizaci.
Zkřížené nohy, sedět na zemi, na podium, na koberci a rovná záda, volný dech, soustředit se jen na výdech a ten je silný, prudký, připravit k tomu kapesníček a v klidu, kde není žádný strach, kde na vás nikdo zbytečně nekouká. Nejlépe, když jste v samotě, nejlépe k naučení praktickou výuku získat od blízkého jógového cvičitele, který se může podívat na tělo a diagnostikovat, určit intenzitu a počty opakování bhastriky, frekvence, event.. opravy. Pak doma můžete trénovat, jen tak opičit podle knížky ani podle FB ukázky, že podle toho máte dělat, toto je zakázáno, je třeba se nejprve rozhodnout, dozvědět, hranice své osobní rozhraní a pak začít praktikovat. Je jednoznačné, že praxí bhastriky, dochází k prudké změně fyziologie v těle.

University of Ayurveda Prague, Czech Republic

your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin