Ayurvedic Consortium of Europe

FREE - ONLINE HATHAYOGA PRADIPIKA -

,-Upadesha 2, (Ch.-2, V.-59)

अथ भस्त्रिका ऊर्वोरुपरि संस्थाप्य शुभे पादतले उभे । पद्मासनं भवेदेतत्सर्वपापप्रणाशनम् ॥ २.५९ ॥

atha bhastriká úrvo-r-upari saṃsthápja šubhé páda-talé ubhé । padmásanaṃ bhavéd-état-sarva-pápa-pra-ṇášanam ॥ 2.59 ॥

Atha - now Bhastriká - Bhastrika Úrvo-r - thigh Upari - on Saṁsthápja - laying Šubhé - pure, calmly, beautiful Páda - feet Talé - soles Ubhé - facing up Padma-ásanaṁ - lotus posture Bhavéd - to be État - this Sarva - all Pápa - evil, sins, Praṇášanam - destroy || 59 ||

BHASTRIKA PŘÍPRAVA

Sedě se kříženýma nohama a s nohama umístěnýma na obou stehnech, chodidlem nohy směrem nahoru - to se nazývá Padmásana, která je ničitelem všech hříchů.

Commentary
Velmi rychlý zápis bez jazykové úpravy
Bhastrika
První verš je o přípravě na bhastriku. Základní poloha bhastriky je v sedě. Hodně z vás říká, že je příjemné, když můžete dýchat v posteli. Pak říkáte, že dýcháte v posteli, bylo to fajn nakonec ani nevím jak a pak se probudíte a je ráno. Byla to supr pránájám. Ovšem když je součástí bhastrika, ta se ale nemůže provádět v leže.
Základní polohou je sed se zkříženýma nohama. Nejlépe pro ty, kteří mají postranní vazy na kolenou i kolenní pouzdro uvolněné, ať si sednou se zkříženýma nohama a malíčkovou stranu nártu položí na stehno a chodidla se dívají do nebe. To je ideální poloha – padmásan, lotosový sed. Ale když to tělo nepodporuje a ligamenty, chrupavky, svaly jsou ztuhlé, některým lidem může docházet množství chrupavky, vyrábějí tyto tkáně, tak alespoň si sednou na zadek. Bylo by ideální sedět se zkříženýma nohama. Když dojdete na Dátá snéhan masáž k sousedům, tak se uleví kyčlím a bedrům a budete jednoduše sedávat s otevřenými koleny a zkříženýma nohama. Dátá snéhan je velice silný nástroj, aby povolily kyčle, bedra, kolena, aby si mohl sednout do zkříženého sedu. Základní poloha je jak uvádí verš padmásan, to je lotosový sed. Žijeme v Evropě, kde je zvykem sedět na v křesle, na židli, mít pohodlnou postel. Tato kultura moc nepodporuje pružnost, aby kolena a kyčle byly uvolněné. Děti dokud si hrají na zemi sedávají mezi nohy, pro ně je to dostupné. Kdo nemá uvolněné dolní končetiny, může si zjistit, kdo umí Dátá snéhan, která uvolní kříž, bedra, kyčle a hned můžete být jste hezký jógín. Verš říká, že je třeba padmásan, ale ještě si musíme říci, co je to bhastrika. Bhast znamená měch, který používají kováři. Měch je mají dudy a dudáci ho tisknou paží.
Nástroj, který vytlačuje vzduch. Takže ten měch je bhast, znamená doslova podobně jako měch. Bhastrika je velice známé cvičení a je to mezi pránájám a krija jógou. Pránájám má svá pravidla, ve kterých je určitý řád, stav mysli, synchronizovaný dech, fyziologie, nádí, pulzace, tlak, a podobné věci. V Gheranda samhitá se uvádí přesný poměr při provádění pránájám.
Jako bhastrika, jako měch, co je ta blána, o které se hovoří, a tak ten měch, o kterém se v bhastrice jedná, je měchem a blánou je bránice. Část z bhastriky je pránájám a část je krija. Proto se může považovat bhastrika za pránájám i za krija. Toto stačí zatím vědět. Důležité je znát, co je bhast, co je to blána, co je to ten měch, co je bránice. Ten měch je bránice, která ovládá a má velikou zásluhu na roztahování prostoru pro dýchání. Bránice, která je kolem dokola uchycená na spodní žebra vpředu ke konci hrudní kosti pak podél žeber a vzadu to jde až uprostřed k bederní páteři tam to končí a drží stejně jako trampolína drží děti, tak ta bránice drží plíce a srdce shora a zespoda je navěšen břišní pytel, kde máme veškeré břišní orgány, játra, žaludek, dvanáctník, slinivka, slezina, všechny střeva dohromady v jednom sáčku a jsou zaháknuté a pověšené na bránici, která se houpe nahoru a dolu. Když je člověk v perfektním zdravotním stavu. Tělo mysl a duše je synchronizované a žije spokojený život, tak při nádechu se roztahuje celý hrudník a bránice tlačí dolu a tím sebemenší prostor plic se nafoukne pod tlakem a dojde tam ten vzduch. Když dole dochází játra, ten pytel, ve kterém jsou břišní orgány jde dolu a dolej je pevné pánevní dno, ve kterém jsou pánevní orgány, a tam je ten sáček, kde je položeno, dojde k mačkání veškerých orgánů. Když se vydechne, hrudní koš se stáhne, plíce se smrsknou, bránice se zvedne a orgány se pověsí nahoru. Takto dochází k dokonalé masáži, k dokonalému úklidu, k dokonalému pohybu v břišní části, pohybu břišních a hrudních orgánů. A tím pádem nelze, tomu čemu říkáme ama (toxiny), který stojí na svém místě, aby nemohli ničit funkčnost našich tkání. Teď byl nádherný anatomický kurz, kde se vysvětlovala histologie různých tkání. Tkáň, která je buněčná struktura, v tu chvíli není buňka podstatná. Je podstatné, kdo tu buňku drží a to je mezibuněčný prostor. Tedy skladba toho mezibuněčného prostoru. Kdo je důležitý maminka nebo miminko. Když není maminka, dítě nepřežije. Taktéž mezibuněčný prostor pokud není zdraví, nepřežijí ani buňky. V mezibuněčném prostoru je struktura, která je měkká, hustá, tuhá, ale i také tekutá. Všechny možné vlastnosti mezibuněčného prostoru tam jsou. Protéká tam ras a rakt, protékají všechny agni, všechny potřebné prvky, pro život, pro fyziologii. Když je tam něco zaseklého, usazeného, něco, co bráni úplně všemu stejně jako když se v úzké chodbě někdo postaví a nikoho nepustí. Má roztažné ruce a nohy, mohou jen náročně proklouznout. To je subtilní uvažování. Ale člověk je subtilní celkově, je poskládaný jen ze subtilních částí, člověk není hrubohmotný, člověk je šukšma. Takže při pohybu bhastriky dochází k pohybu nahoru dolu, jak jde bránice nahoru a dolu nahoru dolu, tak ten pohyb umožnuje na sebemenší úrovni, na subtilní úrovni, na šukšma úrovni, na mezibuněčné úrovni, na molekulární úrovni umožnuje pohyb a tím pádem ten toxin se přemístí a uvolní tam tok živin, tok odpadu, tok života a všechny buňky jsou nádherné. Bhastrika je to jako měch. Ten vítr se pohybuje všude. Pohybuje se větší nebo menší rychlostí nebo mění rychlost. Bhastrika, stejně jako když se zmáčknou dudy, tak je větší tlak vzduchu, větší úsilí, náraz, a to vše donutí v rámci prostoru k pohybu. Bhastrika je přesně ta technika, která jako ten měch přemístit od A do B a tím pádem vzniká velký pohyb. Když dojde k tomuto velkému pohybu, tak stojící molekuly musí své místo opustit a začne tok fyziologie. To je ten důvod, proč se klade v józe na bhastriku tak velký důraz.
Bhastrikou dochází k obnově, je to záruka fungování fyziologie. Je to mechanická záležitost, je to dechová zálelžitost, je to bránicová záležitost, a to jak na hrubé, tak na jemné úrovni všude dojde k silné detoxikaci. Dýchání, jak známe již z předchozích veršů, je záležitost nádechu, zádrže, výdechu. Sunja jako zádrž po výdechu se nebere v úvahu. Zádrž po výdechu je fáze dechu, při které se zastavuje život. Zastavuje se fyziologie. Zastavuje, a to je další krok .... souhlas našeho těla a naší fyziologie, jestli můžeme na tom dalším kroku, pokračovat, já už funguju a postarám se o zbytek. Takže bhastrika, jako měch cvičení jako měch, ve kterém je půl pránájám, protože nádech je klidný normální, zádrž totéž a ale výdech neodpovídá 1-4-2. Výdech je nejsilnější a nejrychlejší, nejkratší dobu a s plnou silou. To je bhastrika. Nádech může být klidný, zádrž může být normální, ale výdech musí být silný a prudký.
Takže ukázka.
Teď se nadechnu, klidně se nadechnu – mohu zadržet, ale silou vydechuji.
A ten výdech je silou a nosem. Provádí se plně soustředěně. Nebrat v úvahu, jak člověk vypadá. Když budete dělat poprvé bhastriku, může se stát, že lidé, kteří to uvidí, budou mít komentáře o nevkusnosti a nelibosti, jak vypadáte ošklivě. Ale toho není třeba si všímat. Co lidé říkají, není podstatné. Jakmile budeme uvažovat o tom, co si lidé o nás myslí, to je konec. Nemůžeme žít v klidu, ani nepřežijeme. Lidé jsou tu proto, aby něco blábolili. Nemusíme to brát v úvahu. Pokud je chcete brát v úvahu, tak blahopřeju vašemu stresu, depresím a neklidu. Užijte si to. Jestli se toho chcete zbavit není potřeba brát v úvahu, co si myslí lidé, je důležité jen to, na co chci já myslet. Myslet jen na to, čeho se chcete zbavit. Takže bhastrika znamená nadechnout, zadržet a prudce vydechnout.
Toto s plnou silou jejich rychlost, počet, rychlost, síla je individuální, a to bude určovat trenér jógy, podle konstituce, podle vaší schopnosti, omezení zdravotního – tlaku, nespavosti, stavu srdce, stav plic, žaludku. To vše se musí brát v úvahu. I když to vypadá jako jednoduché cvičení, ale jsou to v józe a ájurvédě silné nástroje je nutný profesionální dozor, profesionální cvičitel, který bere v úvahu všechno výše uvedené, nikoli opičit se podle videa, knížek, článků. Musí se brát kompletní faktory života.
Hraní s bránicí jako s měchem. Myslím, že pro seznámení s tím, co všechno může znamenat bhastrika, jsme naplněni. Máte-li dotaz, tak budeme pokračovat dál.

University of Ayurveda Prague, Czech Republic

your comments are welcome: info@university-ayurveda.com
Administrator, * Komentar Admin