Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE ČARAKA SAMHITA
| ,-, (S.-1, Ch.-1, V.-57) |
वायुः पित्तं कफश्चोक्तः शारीरो दोषसङ्ग्रहः| मानसः पुनरुद्दिष्टो रजश्च तम एव च||५७|| |
vāyuḥ pittaṁ kaphaścōktaḥ śārīrō dōṣasaṅgrahaḥ| mānasaḥ punaruddiṣṭō rajaśca tama ēva ca||57|| |
| váju = vzduch; pitta = žluč; kafa = hlen; ča = a; ukta = řečeno; śáríra = tělo; dóṣa = vychýlení; sańgraha = soubor; mánasa = mentální; punaḣ = znovu; uddiṣṭa = zmíněný; radžas = prosazování či extraverze ve smyslu psychiky; tama = nevědomost, otupělost a těžkost ve smyslu psychiky; éva = takto; ča = a. |
| Tělesné a psychické dóši |
Tělesné nemoci jsou výsledkem dóši (poruchy) vát, pitt, kaf a psychické nemoci (poruchy) jsou výsledkem radžas a tamas. |
Psychické poruchy se objevují porušením radžas a tamas. Porucha radžas a tamas působí na mahabhúty přes dravjaguny. Porucha mahabhút vede k dóš vát, pitt a kaf. Takto všechny choroby jsou výsledkem nevyváženosti dóši. Z tohoto verše vyplývá, že jsou dvě úrovně zdraví člověka. První úroveň je psychická a druhá úroveň je hmotná. Hmotná úroveň je vnímatelná. Psychická úroveň se dá pouze odvodit. Člověk žije a roste zevnitř ven. Nitro člověka je nevnímatelné, ani přes pitvu jej nemůžeme vidět. Nitrem se chápe psychické a duševní jádro, část člověka. V rámci jeho projevování se postupně psychické vlastnosti proměnují do hmotné podoby a pak jsou vnímatelné. Jako příklad si vezmeme objev květu na rostlině. Květ na rostině je, v první řadě, obsažen v nitru rostliny a teprve časem se projevuje přes pupen a rozkvétá v okvětní lístky. Barva a vůně květu jsou pak vnímatelné. Podobně porucha radžas a tamas gun se projeví jako nemoc. Člověk pak může vnímat bolest a trápení.
Commentary by Ayurvedacharya Govinda Ji,
Caraka Team - Uniervsity of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: ayurvedacz@gmail.com
Admin G / Jana K / MARCI