Ayurvedic Consortium of Europe

Ayurveda Online Net FREE - ONLINE ČARAKA SAMHITA Česky

Search Verse for online reading Sekce:
Kapitola:
Verš:
Hledání slova ve spisu:
Slovo:
,-, (S.-1, Ch.-1, V.-48)

खादीन्यात्मा मनः कालो दिशश्च द्रव्यसङ्ग्रहः | सेन्द्रियं चेतनं द्रव्यं, निरिन्द्रियमचेतनम् ||४८||

khādīnyātmā manaḥ kālō diśaśca dravyasaṅgrahaḥ| sēndriyaṁ cētanaṁ dravyaṁ, nirindriyamacētanam||48||

khádínja = ákáš (prostor) a tak dál; átmá = duše; mana = mysl; kála = čas; diša = oblast nebo směr; dravja = vše hmotné i nehmotné; sańgraha = shromáždění; séndrija = se smyslovými orgány; čétana = citlivý, žijící; nirindrija = bez smyslových orgánů; ačétana = necitlivý, nevnímavý skrze smysly.

Princip dravja

Ákáš a ostatní (mahábhúty - váju, tedžas, áp, prthví), átmá („Já“), man (mysl), kál (čas) a déš (prostor) jsou shromážděné dravja (existence všeho hmotného i nehmotného).
Kde jsou smysly, tam jsou vědomé existence. Kde smysly nejsou, tam jsou nevědomé existence.



Commentary

Drav se nedá přeložit jako hmota. Dravja je úplně všechno. Pod názvem dravja chápeme v ájurvédě hmotu, směr i čas (tj. vše hmotné i nehmotné). Používáme tedy výrazy viditelné a neviditelné hmoty či věcí. Ze začátku komunikace používáme toto vysvětlení, časem stačí říct dravja. Dravja má automaticky své vlastnosti, je to její přirozenost, ať vezmeme dřevo, kámen, čas, atom, oheň, elektřinu, všechno má své přirozené guny (vlastnosti). Vlastnost ohně je, že směřuje vzhůru, hoří, spaluje, hřeje.
Vše je otázka toho, jak a co člověk vnímá svými smysly. Jejich funkce záleží na mysli (smyslové orgány jsou spojené s myslí, proto se nazývají s-mysly).
Záleží na tom, zda je člověk schopen vnímat i v jiných úrovních (např. molekulární úrovně) - pak čemu jeden člověk říká žíjící, druhý člověk může tvrdit nežijící - jako např. minerály - někdo je považuje za živé a někdo za neživé. Je to jen otázka hloubky vnímání a uvažování.
O čem člověk neví (co nedokáže vnímat), to pro něj neexistuje. Dravja jsou takové jaké jsou. Člověk je jen rozdílně vnímá. Vnímá je jen podle úrovně svých schopností, podle svého intelektu (buddhi).
Svět je takový, jaký má člověk úhel pohledu. Říká se kolik je myslí, tolik je vesmírů.



Commentary by Ayurvedacharya Govinda Ji,
Caraka Team - Uniervsity of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: ayurvedacz@gmail.com
Admin G / Jana K / MARCI