Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE ČARAKA SAMHITA
| ,-, (S.-1, Ch.-11, V.-44) |
सर्वेषामेव भावानां भावाभावौ नान्तरेण योगायोगातियोगमिथ्यायोगान् समुपलभ्येते; यथास्वयुक्त्यपेक्षिणौ हि भावाभावौ||४४|| |
sarvēṣāmēva bhāvānāṁ bhāvābhāvau nāntarēṇa yōgāyōgātiyōgamithyāyōgān samupalabhyētē; yathāsvayuktyapēkṣiṇau hi bhāvābhāvau||44|| |
| Bháv – spokojenost se životem |
Bháv - radost a spokojenost v životě přináší zdraví. Při posouzení zdraví je zhodnocení bháv základní kritérium. Pokud je někdo nemocný, je ve stavu abháv, nepociťuje radost ze života. To je stav nepřirozený, kdy se projevuje atijóg, ajóg a mithjajóg. |
Zdraví člověka znamená, že vše je v souladu - sanjógu. To je vyjádřeno slovem bháv - projevení radosti ze života, štěstí, spokojenosti. Je to opak stavu, kdy se projevuje atijóg, ajóg a mithjajóg. Pokud je bháv, je vyváženost smyslových požitků, vyjadřuje se harmonicky, pozitivně a na tělo působí jako zdraví, spokojenost se životem. Stav opačný se vyjadřuje slovem abháv. Radost ze života se neprojevuje, to automaticky znamená, že probíhá nemoc. Tomu říkáme vikrti, probíhá nepřirozený proces. Příklad: když je suché počasí, čekáme na déšť, když přichází déšť, tak je to jukti (soulad), rostliny užívají i sucho, i déšť, tím zrají a rostou. Když je deště příliš, jejich zážitek je špatný, to je ukázka, že jsou nemocné, nemohou dozrávat, růst, jejich přirozenost nebude naplněna díky atijógu tepla. Tím je řečeno, že vyjádření bhávu - radosti, spokojenosti a zdraví je třeba brát v úvahu. Poznání bhávu je jednou ze základních diagnostických metod. Pokud není bháv, člověk je automaticky nemocný, nešťastný, smutný. Z toho analogicky vyplývá, že vyjádření radosti ze života je přirozené prakrti. Proto se nedá diagnostikovat poznání zdraví a nemoci bez poznání bhávu, přirozenosti.
Commentary by Ayurvedacharya Govinda Ji,
Caraka Team - Uniervsity of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: ayurvedacz@gmail.com
Admin G / Jana K / MARCI