Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE ČARAKA SAMHITA
| ,-, (S.-1, Ch.-11, V.-31) |
अत एवानुमीयते- यत्- स्वकृतमपरिहार्यमविनाशि पौर्वदेहिकं दैवसञ्ज्ञकमानुबन्धिकं कर्म, तस्यैतत् फलम्; इतश्चान्यद्भविष्यतीति; फलद्बीजमनुमीयते, फलं च बीजात्||३१|| |
ata ēvānumīyatē- yat- svakr̥tamaparihāryamavināśi paurvadēhikaṁ daivasañjñakamānubandhikaṁ karma, tasyaitat phalam; itaścānyadbhaviṣyatīti; phaladbījamanumīyatē, phalaṁ ca bījāt||31|| |
| Déva |
Z nevyvratitelných důkazů analogie (anumána) vyplývá: následek konání minulého života je nevyhnutelný (nedá se obejít, opomenout), věčný, má svou kontinuitu. Toto je známo jako daiva, též déva (osud). Důsledky konání zažíváme v současném životě. Konání v tomto životě přinese své výsledky v budoucím životě. Znovuzrození je výsledkem tohoto konání. Semínko pochází z ovoce a naopak. |
Zde je ukázáno, že nejen pratjakša, ale i anumána podporuje pohled na znovuzrození. Výsledek konání minulých životů je naprosto nevyhnutelný, potká nás, ať chceme nebo ne, není v našich rukou. Tyto následky, které nás v životě potkají, mohou být pozitivní i negativní, my je nemůžeme ovlivnit, musíme je prožít. To znamená, že bez prožití následků minulého konání se nedá dále pokračovat. Výsledky našeho dnešního konání se objeví v životě příštím, jako výsledky svých činů ze života minulého prožíváme dnes. Déva nebo též daiva je osud. Prožívání výsledků minulého života je náš osud - déva - pozůstatek nerealizovaných výsledků konání minulého života. V sanskrtu se déva označuje to, co přichází z minulého života, je to astrální balíček, propojení osudu našeho a požehnání našich předků, který má přesné určení. Obsahuje výsledek našeho konání v minulém životě. Protiklad slova déva je slovo asúr - to je osud pro démona. Byli to démoni, kteří v lidské podobě žili na zemi a projevovali se hrůznými činy, jejich znovuzrození se nazývalo asúr. I dnes je možné v lidech pozorovat démony. Příběh z mytologie vypráví o souboji démonů a lidí o nádobu plnou božského nektaru, která byla ukryta na dně moře. První nádoba obsahovala jed, tu vypil Šiva a od té doby má modrý krk. Druhou nádobu donesl Dhanvantari, ta obsahovala amrit kalaš, vědomost nesmrtelnosti - ájurvédu. Déva je úmysl tvůrčí a asúr je úmysl likvidující, zničující (úmysl démonů). Naše modlitby se týkají dévů - to jsou následky karmy Bohů a našich předků. Když se modlíme ke Kristu, je to modlitba k výsledkům karmy Ježíše Krista, je to nebeská síla vytvořená díky jeho dobrým činům. Období sattjajug (čas sattvy) v minulosti bylo čistým konáním dharmy a všechny výsledky byly ku prospěchu všech bytostí na zeměkouli. To jsou výsledky dobrých karem. V dnešní době kalijug - se stává, že lidé umírají se špatnými úmysly, s chamtivostí, negativními myšlenkami a proto i jejich déva není pozitivní, ale je ničivá, asúri. Proto by lidé neměli žít v místech, kde se konalo násilí, u hřbitovů, na místech neštěstí, protože výsledek minulého konání může ovlivňovat naše vnímání a životy.
Commentary by Ayurvedacharya Govinda Ji,
Caraka Team - Uniervsity of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: ayurvedacz@gmail.com
Admin G / Jana K / MARCI