Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE ČARAKA SAMHITA
| ,-, (S.-1, Ch.-11, V.-20) |
आत्मेन्द्रियमनोर्थानां सन्निकर्षात् प्रवर्तते| व्यक्ता तदात्वे या बुद्धिः प्रत्यक्षं स निरुच्यते||२०|| |
ātmēndriyamanōrthānāṁ sannikarṣāt pravartatē| vyaktā tadātvē yā buddhiḥ pratyakṣaṁ sa nirucyatē||20|| |
| Pratjakša |
Vědomost, která vzniká okamžitě v důsledku kontaktu átmá, indrija (smyslových orgánů), man (mysli) a objektů jejich vnímání, je pozorovatelná, je omezena pouze na současnost a je známa jako pratjakša (vnímání/přímé pozorování). |
Toto jsou vlastnosti pratjakša. To znamená to, co existuje, je přítomné a smysly vnímatelné. To, co vnímáme pomocí átmá, indrijí (smysly), man (mysl), šabdhádi višaja (objekty smyslového vnímání), je propojené a je v přítomném okamžiku, se označuje jako pratjakša. Vnímání za pomoci samotných smyslů neurčuje existenci. Musí tu být propojenost všech výše jmenovaných částí. Jinak by mrtvoly mohly vidět i slyšet.
Commentary by Ayurvedacharya Govinda Ji,
Caraka Team - Uniervsity of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: ayurvedacz@gmail.com
Admin G / Jana K / MARCI