Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE ČARAKA SAMHITA
| ,-, (S.-1, Ch.-11, V.-18-19) |
आप्तास्तावत्- रजस्तमोभ्यां निर्मुक्तास्तपोज्ञानबलेन ये|येषां त्रिकालममलं ज्ञानमव्याहतं सदा||१८|| आप्ताः शिष्टा विबुद्धास्ते तेषां वाक्यमसंशयम्|सत्यं, वक्ष्यन्ति ते कस्मादसत्यं नीरजस्तमाः [१] ||१९|| १. ‘कस्मान्नीरजस्तमसो मृषा’ इति पा.| |
āptāstāvat- rajastamōbhyāṁ nirmuktāstapōjñānabalēna yē| yēṣāṁ trikālamamalaṁ jñānamavyāhataṁ sadā||18|| āptāḥ śiṣṭā vibuddhāstē tēṣāṁ vākyamasaṁśayam| satyaṁ, vakṣyanti tē kasmādasatyaṁ nīrajastamāḥ [1] ||19|| 1. ‘kasmānnīrajastamasō mr̥ṣā’ iti pā.| |
| Definice ájurvédaře |
Nyní se budeme zabývat charakteristikou vaidhja (ájurvédaře). Těmi, kteří jsou osvobození od převahy radžas a tamas a obdařeni silou pokání a vědomostí, ti, jejichž vědomost je bezchybná, vždy nepopiratelní a vesměs pravdiví v minulosti, v současnosti a budoucnosti, kteří jsou známi jako ápta, šišta a vibuddha; nehovoří lež, jejich slovo je prosto pochybností a je pravdivé, jelikož je oproštěno od radžas a tamas. |
Vaidhja je ájurvédař. Ápta je ten, který získal všechnu vědomost. šišta je znalec, mistr svého oboru a vibuddha znamená požehnaný a osvícený.
Commentary by Ayurvedacharya Govinda Ji,
Caraka Team - Uniervsity of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: ayurvedacz@gmail.com
Admin G / Jana K / MARCI