Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE ČARAKA SAMHITA

| ,-, (S.-1, Ch.-11, V.-17) |
द्विविधमेव खलु सर्वं सच्चासच्च; तस्य चतुर्विधा परीक्षा- आप्तोपदेशः, प्रत्यक्षम्, अनुमानं, युक्तिश्चेति||१७|| |
dvividhamēva khalu sarvaṁ saccāsacca; tasya caturvidhā parīkṣā- āptōpadēśaḥ, pratyakṣam, anumānaṁ, yuktiścēti||17|| |
|
|
|
| Sat a asat |
|
Vše v tomto světě lze rozdělit do dvou skupin a to sat (existující/skutečný) a asat (neexistující/zdánlivý). Tyto dvě lze rozpoznat následujícími čtyřmi způsoby zkoumání, šabda (slova), pratjakša (přímé snímání smysly), anumán (odhad/dedukce), jukti (interpretace). Slova moudrých lidí jsou šabda a ty by měly být považovány za pramán (důkaz).
|
CommentaryVerš říká, že v tomto světě jsou dva druhy hmot (dravja) sat - existující a asat - neexistující. Jsou čtyři způsoby, jak poznat, co je sat a co asat. Šabda - slova, pratjakša - prokazatelná přítomnost, anumán - odhad a jukti - interpretace. Guru neboli moudrý člověk říká šabda - slova, která by měla být považována za pramán (důkaz). Ten, kdo moudrého gurua poslouchá, nedosahuje na mudrcovo jukti (nevidí mu do hlavy), proto by měl věřit jeho slovům a moudrosti.
Commentary by Ayurvedacharya Govinda Ji,
Caraka Team - Uniervsity of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: ayurvedacz@gmail.com
Admin G /
Jana K /
MARCI