Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE ČARAKA SAMHITA
| ,-, (S.-1, Ch.-11, V.-11) |
बुद्धिर्मनश्च निर्णीते यथैवात्मा तथैव ते| येषां चैषा मतिस्तेषां योनिर्नास्ति चतुर्विधा||११|| |
buddhirmanaśca nirṇītē yathaivātmā tathaiva tē| yēṣāṁ caiṣā matistēṣāṁ yōnirnāsti caturvidhā||11|| |
| Čaturvidhijóny |
Pokud buddhi a man od rodičů vytváří čétana v dítěti a mysl rodičů vytvoří duši potomka, tak co životy, které se rodí bez rodičů? Čaturvidhijóni (čtyři možnosti množení) je podstatou zrození, tím je řečeno, že ke zrození není třeba rodičů. |
V tomto verši je pojem čaturvidhijóni (čatur znamená čtyři, vidhi jsou způsoby a jóni je prostor k množení), což je v současnosti méně pochopitelné. Dnes známe tři vidhijóni. První je džarájudž, kdy se rodí živá mláďata. Druhá je andadž, kdy se mláďata rodí z vajíček a třetí udbhidždž znamená bakteriální množení. Čtvrtou možnost množení někteří mudrci interpretují jako svédadž. Svédadž znamená z odpadu, z kůže, něco jako z potu kůže. V dnešní době nám to nedává smysl. Spojením spermie a vajíčka dochází k tomu, že embryo má sloučenou mysl obou dvou rodičů. Bez přítomnosti mysli by se spermie a vajíčko nemohlo spojit a k oplodnění by nedošlo.
Commentary by Ayurvedacharya Govinda Ji,
Caraka Team - Uniervsity of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: ayurvedacz@gmail.com
Admin G / Jana K / MARCI