Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE ČARAKA SAMHITA
| ,-, (S.-1, Ch.-11, V.-8) |
सतां च रूपाणामतिसन्निकर्षादतिविप्रकर्षादावरणात् करणदौर्बल्यान्मनोनवस्थानात् समानाभिहारादभिभवादतिसौक्ष्म्याच्च प्रत्यक्षानुपलब्धिः; तस्मादपरीक्षितमेतदुच्यते- प्रत्यक्षमेवास्ति, नान्यदस्तीति||८|| |
satāṁ ca rūpāṇāmatisannikarṣādativiprakarṣādāvaraṇāt karaṇadaurbalyānmanōnavasthānāt samānābhihārādabhibhavādatisaukṣmyācca pratyakṣānupalabdhiḥ; tasmādaparīkṣitamētaducyatē- pratyakṣamēvāsti, nānyadastīti||8|| |
| Mimosmyslové vnímání |
Dokonce často i stávající formy nemohou být rozeznatelné smysly, a to díky různým vlivům, jako jsou např. nadměrná blízkost, přílišná vzdálenost, překrytí, neschopnost smyslových orgánů, nestabilita mysli, míchání s podobnými objekty, stínění a přílišné detaily. Proto je nelogické tvrdit, že existuje pouze vnímání smysly a nic jiného. |
Například, když je něco k očím moc blízko, nebo příliš daleko, nemůžeme to očima vidět, přestože prokazatelně ten předmět existuje. Když jsou uši neslyšící, neslyšíme buben, ale to neznamená, že tam buben není. To všechno jsou důkazy, že vnímání pouze pomocí smyslů je omezené a nedokonalé.
Commentary by Ayurvedacharya Govinda Ji,
Caraka Team - Uniervsity of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: ayurvedacz@gmail.com
Admin G / Jana K / MARCI