Ayurvedic Consortium of Europe
FREE - ONLINE ČARAKA SAMHITA
| ,-, (S.-1, Ch.-11, V.-7) |
तत्र बुद्धिमान्नास्तिक्यबुद्धिं जह्याद्विचिकित्सां च| कस्मात्? प्रत्यक्षं ह्यल्पम्; अनल्पमप्रत्यक्षमस्ति, यदागमानुमानयुक्तिभिरुपलभ्यते; यैरेव तावदिन्द्रियैः प्रत्यक्षमुपलभ्यते, तान्येव सन्ति चाप्रत्यक्षाणि||७|| |
tatra buddhimānnāstikyabuddhiṁ jahyādvicikitsāṁ ca| kasmāt? pratyakṣaṁ hyalpam; analpamapratyakṣamasti, yadāgamānumānayuktibhirupalabhyatē; yairēva tāvadindriyaiḥ pratyakṣamupalabhyatē, tānyēva santi cāpratyakṣāṇi||7|| |
| Důležitost odhadu |
Moudří lidé nejsou nevěřící. Moudrý člověk žije s intelektem a používá jukti (analogii) a nepochybuje. Proč? Moudrý člověk nekončí pouze u pratjakša (smyslového vnímání), používá odhad (domněnku), přemýšlí, dává věci do souvislostí. Protože rozsah vnímání smysly je velmi omezený, zatímco to, co není smysly přímo poznatelné, je rozsáhlé a je známo ve spisech, v analogii a v uvažování. Kromě toho, smyslové orgány, které jsou nástroji vnímání, jsou samy o sobě smysly nepostřehnutelné. A proto nejenom to, co vidíme, je faktem (důkazem), ale je jím i odhad (domněnka). |
Moudrý člověk by měl žít s použitím svého jukti (schopnosti kombinovat, odhadovat, dávat si věci do souvislostí, používat intelekt, paměť, smysly, analogii), jeho vnímání by nemělo končit u smyslového vnímání. Tím je člověk ve vnímání světa značně omezen. Je zřejmé, že faktem není jen to, co vidíme, i odhad může být důkazem. Například když vidíme nad lesem kouř, víme jistě, že tam někde hoří oheň, proto můžeme odhad považovat také za důkaz.
Commentary by Ayurvedacharya Govinda Ji,
Caraka Team - Uniervsity of Ayurveda Prague, Czech Republic
your comments are welcome: ayurvedacz@gmail.com
Admin G / Jana K / MARCI