Hledání slova ve spisu:

Slovo:

téma verš komentář všechno

Luki:

Ó potomku Bharaty, všechny bytosti jsou bez těl před narozením a také po smrti. Je to pouze uprostřed kdy se zdá, že mají těla. Potom jaký má smysl nad tímto bědovat? ||2-28||

---

---

Kostič:
Bytí je zpočátku nezjevné, vprostřed je trvání zjevné, po smrti zas je nezjevné. K čemu tu nářek Bhárato!

---

Komentář Govind:
Avjakta znamená neprojevené. Bhútáni jsou bytosti a vjaktamadhjáni znamená prostřední etapa bytosti, to projevené.  Říkáme to stále dokola. Toto je v Bhagavadgítě stejné jako Mándúkja Upanišadě.
Někdo z vás se může zamyslet, nad vlnou Mándúkja Védanta. Nevím, jestli to někdo pochopil, ale pochopení vlny je ukázkou velkého poznání. Toto pochopení se má rozšířit. Bavíme se o vědomosti gján (poznání). Tuto védanta vlnu považuji za klíčové poznání. A když to poznání je, tak mám pocit, že není problém, který by se tím nedal vyřešit.
Vlna přináší pochopení všeho. Zrození, život a smrt. Sattva, radžas a tamas. Vlna ukazuje pochopení stavu vzhůru, svapna, stavu sušupti i pochopení stavu turja. Pochopení vlny je potvrzením, že se člověku sepne nadhled. Bez vlny nadhled není možný. Kdo říká, že má nadhled, tak vlně moc dobře rozumí. Vlna je před očima neustále, v každé chvíli, v každém okamžiku při meditaci, při konání. Hlava je plná jasu pochopení vlny. Každého zaujme jiná vlna a o tom pak může vyprávět. 
Podklady jsou Mándúkja Upanišada a v přednáškách Védanty. Vyprávěním o vlně můžete ostatním přispět k pochopení Védanty i k naučení ájurvédy na AUP. Naučit se ájurvédu, aby ji hned prodal, to je velmi nízká pohnutka. Někdo se naučí masáž, získá recepty, navštěvuje kurzy, ale to je příliš nízké naučení a žádný podíl do duchovního světa. Ale když tu vlnu povyprávíte mezi přáteli, kamarády, předáte do jejich života to, co je skutečné, život je pak smysluplný. Tím přidáte gján do díla Vesmíru. Zvláště v době kalijúg se to bude považovat za dobré skutky. Tak bych si moc přál, aby se ta jednoduchá vlna, která lidem může pomoci, šířila. Pomůže tam, kde nezabírají žádné léky, ani jóga, ani ájurvéda.  Vlna stoprocentně pomůže těm, kteří se do toho namočí. 
Vlna má někde začátek a někde končí a mezi tím je vlna vysoká. Kde je vlna před tím, než začala? Kde je vlna poté, když zmizí? To je avjakta - neprojevená.
To je jako život. Govind je teď projevený. Před 60 lety byl neprojevený, za pár let bude zase neprojevený. Je to jen taková chvíle, několik let je to jen taková chvíle. Život je taková chvíle, která má své období neprojevené a projevené. Projevené je, když si to uvědomujeme a máme možnost vnímat, kdy můžeme něco projevovat, cítit, udělat. Když neustále prožíváme různé pocity, trápení, nedostatky, touhy přivlastňování a snahy, tak ztrácíme vlnu života. Žít jen tak bez významu je nesmyslně ztracený čas. Jak tedy žít smysluplně? Chápeme, co to může znamenat. Nesmyslný. Někdy se slova stávají emotivním vyjádřením.
Nesmyslný říkáme při nadávání. Je to vyjádření dveš (nenávisti, ega). Slovo smysluplný použijeme tam, kde je libo, vášeň, touha, připoutanost. Ta vlna života v období mezi zrozením a smrtí je smysluplná a smysluplnost se stává, když se to týká mysli, protože všechny smysly jsou stoprocentně ovládané službou mysli. Smyslu plné necítím jako slovo odvozené od smyslů, ale od mysli. Ve slově smyslu plné je podstatná mysl, kmenové slovo je mysl, ostatní písmenka jsou bižuterie. Plnost. Takže vlna mezi zrozením a smrtí je jen mysl. Smyslem je to, kdy člověk cítí já.
Když mysl není, tak žádné já není. Mysl nebyla před zrozením a nebude po zrození. Já nebylo před narozením a já není ani po smrti. To já, ten Govind trvá jen od do, od projevu ke smrti, ke zmizení. To je takové krátké divadlo. Jídlo je jenom od hladu do naplnění žaludku. Po naplnění nemá smysl a před hladem také nemá význam.
Když není hlad, jídlo nemá význam. Po jídle jídlo nemá význam. Jídlo má význam, když se jí, když se dává do pusy. A prožívají se nutriční hodnoty před i po. Obchod Lidl je stále, je to takové moře, ale Lidl má význam, když potřebujeme strkat jídlo do pusy. To trvá pár minut. Ale je to krátká doba říkáme tomu užívání, prožívání, procítění. Život je od zrození až ke smrti, různé prožívání, a to nelze bez mysli. Takže jsme jen mysl. Lidé říkají zbavit se mysli, ale to by znamenalo smrt. Život znamená mysl. Kde mysl není, tam život není, tam není nic projeveno.
Takže v první řadě je život, který žijeme, smysluplný. Je plný mysli, a tak tam jsou rág, dveš, libo-nelibo, asmita, všechna ta slova tam jsou. Život je kompletní mysl. Jen se můžeme zamyslet nad tím, proč a co je. 
Odkud přichází mysl? Kdo ji vyrobil a komu to patří? Takové typy otázek jsou, protože je jen mysl. Mysl neumí nic chápat, uznat, orientovat se bez identity. Nemůžeme mluvit bez identity. Slova nejsou, kde není identita. Co vidím? Vidím Vasko a Vasko je identita. Podobně jsou identita mikrofon, hrneček, knížka. Tak všechna slova jsou identity. 
A bez identity nemůže mysl existovat. A to nám vytvoří svět. Mysl nám vytvoří svět. Někdo řekne, že meditoval podle učitele Ramana Maharišiho. A ta škola neuznává, že jsem mysl. To znamená, že Bůh Brahma nemá mysl? No to je otázka. Brahma není mysl, Brahma nemá mysl. Brahma je bez mysli, a proto je nesmysl. A člověk je smysluplný. Když je Brahma nesmysl, tak nikoho nevidím, jsem nesmysl. Ale já vidím, že je tady Vasco de Gama a když vidím, tak jsem mysl. Když tady nic nevidím, ani strop, počítač, hrneček, obraz, nic tu není, je to nesmysl, tak Brahma, nirvána, Vesmír je takový nesmysl. Tam mysl není. Nirvána s myslí není. Bůh s myslí není. Jenom člověk je s myslí, a proto má takové zašmodrchané otázky. Jak vypadá Bůh? Nakresli mu oči a nos. Ještě nakresli i oči na zádech, aby věděl, co se děje za jeho zády. Když je člověk nesmysl, tak je Bůh. To z toho vyplývá. Co je duchovní? Být nesmyslem. Takže duchovno je nesmysl. Smyslu plný je život. To je vzhůru, je žijící. 
Co je smysluplné? Věčnost je nesmysl. Aby vás to slovo nesmysl nedráždilo, tak řekneme bez mysli. Věčnost je bez mysli. Řekl bych nesmysl, ale tady musí být slušně řečeno, aby se to lidem líbilo. Je to nesmysl, ale řekneme tomu slušně bez mysli. Věčnost je bez mysli, a my si neumíme bez mysli nic představit. A to je dílo mysli. 
Tak z toho verše vyplývá, že nic se neděje. Ve věčnosti, ve vesmírné hladině se nic neděje, není žádná změna. Zeptám se Vasco: Znáš Václava Havla? Viděla jsi jeho fotku? Nosí brýle? Děje se něco a ty to nevíš. Tobě se nic nestane, když nevíš, kolik měl v Havel dioptrií. Neděje se nic, když někdo má něco, nemá něco, ztratil něco nebo něco získal. Nic se neděje. Z vesmírného pohledu se nic neděje. Z pohledu smysluplnosti se děje, to je důležité. Cítit něco, získat něco, přivlastnit si něco, to vše je pro smysluplnost. Pro nesmysl to důležité není. A Vesmír je takový nesmysl, neboli bez mysli. Stát se bez mysli je stát se Bohem. Takto říká Kršna Ardžunovi, že je zbytečné uvažovat o tom, co je přechodné. To nemá žádný význam, věčnost je nesmysl. A co tě teď zajímá, to je jen přechodné, smysluplné. To, co je mezi zrozením a smrtí, to je dlouhý řetěz, nedokončený řetěz. Je jedno, co člověk říká. Je důležité, není důležité, nesnáším, chci, potřebuji, nepotřebuji. Vše je úplně zbytečné, protože se nic neděje. Děje se nesmysl. To je konstantní odjakživa. Bez mysli je věčnost. Věčnost není s myslí. A co je nesmysl, tomu se říká svět. Nesmysl je líla, Vesmír. To je bez mysli.
Otázka: Govindží prosím, kde v té vlnce je sušupti?
Govindží: Sušupti je ta modrá čára. Konec, splynutí do modré čáry. 
Mám pocit, že bez porozumění Védanta vlně, nemůže být žádný praktikant ájurvédy a jógy. Je vyloučené cítit se ájurvédařem nebo jóga cvičitelem, když není zažitá a procítěná Védanta vlna. Pochopením Védanta vlny dostává gjáni certifikát. Pak je snadné chápat ájurvédu. Když jste smutní, veselí, sami nebo s někým, v meditaci, ve sportu, při práci, stále mít s sebou vlnu. To je výstup do božího světa. Takže tu vstupenku mít s sebou. Vlna je vstupenka.
Zde Kršna vypráví téma, myšlenky, které byly před tisíci lety. Tato vědomost je dar, který se má rozdat. Nakreslete vlastnoručně obrázek Védanta vlny, namnožte ho a na vánoce ho rozdejte mezi kamarády a přátele. Zkuste jednoduše vysvětlit Védanta vlnu, která přichází z Mándúkja Upanišad. 

---

Ájurvédská Univerzita Praha

Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Prem ==> Admin Marci==>