Hledání slova ve spisu:

Slovo:

téma verš komentář všechno

Luki:

Stejně jako člověk odkládá obnošené šaty a obléká nové, stejně tak duše opouští stará těla a vstupuje do nových. ||2-22||

---

---

Kostič:
Jako když staré šaty obnošené odhodí člověk a jiné bere si, tak stejně těla vetchá opouštěje, Vtělený do nových těl vstupuje.

---

Komentář Govind:
Hledal jsem, jak by se řeklo v češtině, to, co je. Co je, proč je. To, co je. Protože jsou tam různé varianty. Podle mě. Dle mého názoru. Přesvědčení. Svědčení, které se opakuje, a tím vznikne přesvědčení. Člověk je nějakým způsobem přesvědčený a tím je. Například že to je moje kámoška. Ale čím je to kámoška? Člověk je jenom tak přesvědčený, že je moje kámoška. Nikdo ničí není. Tak jsem říkal, svědčení je slovo. Přesvědčení, když člověk opakovaně tu věc recituje, tak se přesvědčí. Když se svědčení opakuje, tak se stane přesvědčení a stane se pravdou bez jakékoliv logiky. To, že je to moje kamarádka, to nemá žádnou logiku. Zůstalo jen svědčení. A když to člověk říká opakovaně, tak vznikne víra, věření. Svědčit, to je sanskrtské slovo. Svě jako své, svůj a čitt jako vědomí, tedy jako své vědomí. Když u slova přesvědčení, škrtneme pře, vznikne svědčení. Člověk je něčím nebo nějakým způsobem přesvědčený. Tvrdí, že to je moje kámoška. Je přesvědčený, že je moje kámoška. 
Kaki je moc hezká ženská, sundáme jí kůži a pověsíme orgány na háček. Budeme pak říkat, že je hezká? Když k nám přiletí jen kostra Kaki, tak tomu krásná Kaki neřekneme. To maso, ta krev, ta kůže je ta Kaki? Kdo je ta moc hezká? Co je z Kaki to hezké? Podobně když hledáme, co je v kamarádovi ten kamarád? Co je přítel? Co je partner, partnerka? Kus masa? A my jsme o tom kusu masa přesvědčení, že je moje kámoška. A když se ten kus masa rozpadne, tak řekneme kámoška umřela. Co zmizelo? Kus masa. Vytvořili jsme vztah s kusem masa. Takže partner, láska, co to je?  Kus masa a svědčení o tom, že je to kus masa. To je naše moudrost. Tady jsme chytří a inteligentní. Oni mají rádi maso. A takto je každý člověk milovník masa, protože kus masa považuje za svůj. Miluje kus masa. My jsme přesvědčení, že kus masa je krásná Kamala s černýma očima. Smradlavému masu, tomu říkáme krásná Kamala. Jsme přesvědčeni, že Kamala je maso. Několikrát se to zopakuje a budeme tomu věřit. Kaki je maso. Takto funguje přesvědčování, tak vzniká víra. To je svědčení. To ale může být i jiné, bez logiky, pak je to jen přijetí. Přijímá se to, co se řeklo, co řekla maminka. 
Mat, matí je sanskrtské slovo a k tomu je české slovo - svědčit. Takže my jsme různým způsobem svědčeni, co je člověk. Někdo je přesvědčený, že člověk je kus masa. Duchovní člověk je přesvědčený, že člověk není kus masa. Říkáš to jinak, tak ti uřízneme hrdlo. Co to znamená? To je falešné. A kdo skutečně dokáže, že Kamala je krásná, tak i když není maso, tak pořád je krásná. Vnímat Kamalu i když tady není. Fyzická Kamala není Kamala, to je jen maso, které láká plísně a červy. Kus masa nemůže tesaře lákat. Kus masa umí lákat jen plísně a červy. Takže ta krásná Kamala je tady bez masa. I když není maso, taková Kamala je všude. Kamala bez masa není omezená časem a prostorem. Je úplně všude dvacet čtyři hodin. Taková Kamala, která není maso a kůže, která je pořád a nesmrtelná ani neumře. Když je někdo takto svědčený a opakovaným svědčením, pak vzniká přesvědčení. Můžeme o čemkoli svědčit. Můžeme si připomenout příběh, co jsem říkal o motorce. Já jsem byl přesvědčený, že motorka (kolegy, který Govindžímu vytýkal, že nemá motorku) je moje a on říkal, že je to jeho motorka, neboť má na to v kapse papír. To všechno je jen otázka přesvědčení, jak může člověk sám sebe přesvědčit. Jak se pře-svědčí, tak to je. Pravda je jen to, o čem se pře-svědčí. Ví jenom to, co je o-svědčené. Tam žádná logika není. Můžeme říct můj strom, moje auto, můj partner. To je vyplývá z přesvědčení člověk. Jakýmkoliv způsobem se můžeme přesvědčit. 
Tento 22. verš potřeboval znát toto slovo. Týká se Kamaly, která není maso, kůže a oči. Je bez hranice, času, prostoru. Tomu říkáme Átmá, Átmá Kamaly. To maso je její tělo. Porozumět tomu, co to je Átmá? Átmá je člověk bez těla. Tak takové Átmá jen mění těla. Stejně jako člověk vyhazuje staré roztrhané a špinavé hadry. Když na Kamalu spadne na rameno trus ptáka, tak co udělá? Pomyslí si, je to staré, tak to vyhodí a vezme nový. Je to starý hadr, tak se vyhodí a vezme si nový. Jako staré použité a již více nepoužitelné hadry se vyhodí a nové se nosí, podobně tělo, když stárne a je nepoužitelné, tak se vyhodí a vezme se nové tělo. Kdo si vezme nové tělo? Átmá. Ta Kamala si vezme nové tělo. Vlastně už to není Kamala, ani Katka. Tu nálepku dali rodiče a s Kamalou to nemá nic společného. To, co si bere nové tělo, Átmá, nemá jméno. Je bez ničeho, je čisté. Když tělo nefunguje, tak ho Átmá vymění a vezme nové tělo. Umíme si představit, že to Átmá nemá nic společného s časem a prostorem? Jsme přesvědčeni, že Kamala je kalhoty, tričko. A když to vyhodí, řekneme, už není Kamala? Nějakým způsobem se o tom přesvědčíme. To vše jenom svědčíme, jen se přesvědčujeme. Přesvědčujeme se, že ta hmota je moje. Kus masa je můj. Víme, co je moje? Kusu plechu říkáme moje auto. Tak to je různorodé přesvědčení, každý se přesvědčuje jinak. Maminka má tři děti a říká třem dětem stejnou větu a každé dítě je jinak přesvědčené a podle toho reagují, každé jinak. Každé dítě si udělá své svědčení a přesvědčení, to je libovolné. Takto i my můžeme vidět, čemu říkáme svůj, co je můj. Někdo říká, to je moje. Někdo jiný říká, že je moje toto. Třetí říká nikoli, moje je obojí. Proč je něco bílé mléko? Protože takto jsem přesvědčený. A proč je to bílé? Proč to není růžové? Jak se to stane? Když to maminka říká dítěti opakovaně (tluče do hlavy). Z toho vznikne můj názor, moje víra a moje pravda. Ale to vše se dá předělat a udělat úplně jinak. Každý člověk je něčím natlučený a to páchne. To natlučení je svědčení a přesvědčení. Podle toho jak jsme my sami přesvědčení, tak páchneme. To je náš pach. Víra se stává přesvědčením. Víra je nálepka. Přesvědčení je volbou mysli. Protože tě tvoje maminka neustále přesvědčuje, že jsi Jana, tak tomu uvěříš. A tím vznikla tvá víra, že jsi Jana. Dnes tomu věříš a dokonce zvedáš ruku, jó Jana je tady. Tak moc tomu věříš. Tím natlučením vznikla víra. Ale mohli ti říct, Kuku a dnes bys říkala Kuku. Je to jen otázka svědčení. Tím, že se učíte ájurvédu a jógu, tím se svědčíte. Domácí úkol je za účelem přesvědčování. Rozdíl mezi přesvědčení a pochopením není žádný. Svědčení je trénink. Víra, pochopení, znalost, vědomí, to vše je jen z toho svědčení, své čitt. Když svůj čas člověk stráví přiblble, tak je přiblblé svědčení. A když to jde dlouho, tak je pan přiblblý, protože se člověk pohybuje v přiblblém prostředí. Takto náš kolektiv vytváří naše svědčení a s kým se potkávat, co číst, co poslouchat, je naše volba. Tím vyrábíme sami sebe. Átmá je, když Kamalu nepovažujeme za kus masa. Buď je Kamala maso nebo éterická bytost bez masa. Je to podle toho, jaké mám přesvědčení. A to je na každém člověku. Můžeme považovat Átmá za kus masa? Tím pádem Kamala umře, jakmile zmizí maso. A řekneme, jéééé červi sežrali Kamalu. Plotýnka spálila Kamalu, to je přesvědčení, že ji považuji za kus masa. Nebo je Kamala bez času a prostoru. Taková Kamala nikdy neumře, ta je bez času a prostoru, to je jen o svědčení. Satsang je místo, kde se svědčí o Átmá. Všude jinde se svědčí o hmotě. U rodičů, ve škole, v práci, všude je člověk svědčen (přesvědčován). Satsangy je jediné místo, že to, co je, je Átmá. A opakované chození do satsangu je přesvědčení. V Indii byly v jedné vesnici každé ráno a večer satsangy. A vznikl takový kmen, kde všichni mají příjmení Satsang, tedy například Janda Satsang. Takže tento verš 22 je o Átmá, které svléká a obléká různá těla, podobně jako si člověk vyměňuje staré oblečení. Tím je dán jednoznačný vztah mezi tělem a Átmá. Tak svědčit je kořen znalosti, my neděláme nic jiného, než neustále svědčíme. Smrt a narození je stejné, jen my jsme přesvědčení jinak. To je naše volba. 
Příště Prém rozpitvá slova svědčit, přesvědčit. Co člověk ví a zná, to roste z pře-svědčení. A to je volitelné, to je na nás. Kam jdeme a co posloucháme, to je na nás. Satsang svědčí o Átmá, neboť to co je, je jenom Átmá. To, co je, je jenom přeměna. Když je o tom někdo přesvědčený, tak najednou nemají hmoty žádný význam. Nemají význam ani jména ani tvary. To je zjevení Boha. Bůh je změna a změna je neustálá. Že je tady řezník poznáváme, že muž profesionálně odřezává maso. Šití prozradí, že je tady švadlenka. Přeměna je Bůh, nic jiného Bůh není. Kdo toto vidí a nevidí Janu a vidí změnu, tak vidí Boha. Od atomu až do planety je konstantně jen změna. Takto celý Vesmír je jen Bůh. Klid je jen touha a žízeň k nedělání. Klid a pohoda a tabáček. To je taková představa nic nedělat. To je takové Chorvatsko. Ale ve Vesmíru nic nestojí, vše je to v chodu a ten chod je Bůh a kdo pozná ten chod, pozná Boha. Ale brání nám naše přesvědčení. Je to tak jednoduché. Chceš vidět Boha? Ano vidíš tu přeměnu? Vidím, ale nechci tomu věřit. Každý jsme nějak jinak přesvědčeni. A tím si vytváříme kolík. Takový kolík má krávu. Je přivázaná ke kolíku a dál, než jí umožní provoz se stejně nedostane. Přesvědčením si tlučeme svůj kolík a od něj daleko nedojdeme. I když vidíme Boha, stejně ho nemůžeme vyzkoušet. A ten kolík si člověk vyrábí sám.  Je to jeho volba, jeho Bůh. 

---

Ájurvédská Univerzita Praha

Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Prem ==> Admin Marci==>