Hledání slova ve spisu:

Slovo:

téma verš komentář všechno

Luki:

A ze sámských hymnů jsem Brhatsamam; z Čandů Já jsem verš Gajatri; z dvanácti měsíců jsem Margašira (listopad-prosinec); a z ročních období Já jsem kvetoucím jarem (Vasanta). ||10–35||

---

---

Kostič: Zpěv védský - velký saman jsem a z metrů védských gájatrí. 
Márgaširša jsem z měsíců, z ročních dob jaro květnaté.

---

Komentář Govind:
Brhat-sáma tathá samnám. Brhat sáma jsou určitá pravidla, jak se vyslovují slóky, védy. Je to melodie, ve které se vyslovují védské slóky. Tomu se říká brhatsáma. I když jste narazili na védské mantry, slóky, tak je určitá melodie, ve které jsou důrazy na každé písmeno a veškeré samohlásky. Na Youtube je německá skupina, která recituje védské mantry. Jsou z hnutí Sai baby a čtou a zpívají védské mantry. Aham (Já), Gajatrí čanda, jsem nejvyšší mantra Gajatrí. Nevím jak se liší meolodie zpěvů. V sanskrtu jsou rozdílné melodie. Ty melodie se mumlají a to jsem Já.
Másánám márga-širsó Ahamrtúnám kusumákarah. Másánám je měsíc, devátý měsíc se jmenuje márgaširsa, jsou určité hvězdy, které vytvoří tvar podobně jako jelení hlava. Sagittáris znamená střelec, měsíc, kdy se bohové probouzejí po dvouměsíčním spánku. Ten měsíc je považován za nejdůležitější v rámci astrologie.
A mezi ročními obdobími jsem Márgašírsó, to je mírné klima, kdy začínal rok, od poloviny prosince do poloviny ledna. Mezi ročními obdobími jsem jaro, období květu, říká Bůh. Jaro, kdy se příroda probouzí, to všechno jsem Já, Bůh.
Védy, tím se chápe nošení principů v hlavě. Držet je, nosit je. To nošení dělá sám Bůh, to není v silách člověka. To co je v nás neustále. Není, to nemůžeme ani objevit, to Není. Je sám Bůh.
Janda: Nerozumím tomu. Ty myšlenky co mi chodí do hlavy neovlivňuji já, ony ovlivňují mě. Jak můžu ovlivnit myšlenku, která mi chodí do hlavy, když nevím, že tam chodí?
Govindží: Jak přichází myšlenky do hlavy, to je boží konání. Myšlenky jsou boží, akorát člověk si je chce přivlastnit a říká tomu moje myšlenky, ale myšlenky jsou boží. Myšlenka sama je Bůh, jenom člověk si je přivlastňuje. Takhle to je, tím se člověk ztrácí, když to považuje za svoje myšlenky. Když si vzpomene, že to není jeho myšlenka, tak to nechá být. A nechání být to je ta sádhana, vajrágja, mókša, osvobození. To je jiná cesta než cesta hmotného života. To ani není pro běžný způsob života. To není prospěšné pro běžný život. Běžný život je držení a dávání důrazu na vlastní identitu a to je úplný opak než duchovní život. Když člověk žije běžným hmotným stylem, nedá se žít duchovním životem, nedá se praktikovat. Tužkou rajčata nenakrájíš, je nepoužitelná. Ani duchovní zážitky, osvobození nelze, když je držení. A my se celou dobu snažíme držet, a proto opakování nemá konce.
Když se člověk zamyslí nad těmi verši, tak kde je člověk? Když si vezmeme funkční faktory, kde se říká, že vše je Bůh, tak jaká je funkce člověka? Žádná. To je cíl uvědomění, čemu člověk neustále dává důraz, já a moje, to de fakto neexistuje. S tím pocitem žít, ne dohadovat, ale žít, to je sádhana. XX Pořád je to kolem dokola ta samá věc, opakování bez významu. Opakování vede k rozčilení, neklidu, nezní to moc dobře. Nikam to nevede,  žádné ovoce to nepřináší.
Luky: Ze sámských hymnů jsem Brhatsamam, z veršů Já jsem verš Gajatrí, z dvanácti měsíců jsem Margašíra (listopad-prosinec) a z ročních období Já jsem kvetoucím jarem (Vasanta).

ब्रहतसाम bṛhatsáma (Brhatsaman, typ védské melodie); तथा tathá (také, tedy); सामनान sámnáṁ (zpěvů); गायत्री gájatrí (gajátri mantra, používaná ve Védách); छन्दसामहम् čhandasámaham (metrů?); अहम् aham (Já); मासानां másánáṁ (měsíci); मर्गस्रिष्टो márgaśíró (v astrologii póš, měsíc miir-gaslra, zhruba listopad-prosinec); ऽहम aham (Já); रिटुनां ṛtúnáṁ = ročních období ; कुसुमाकरः kusumákaraḣ = oplývající květinami, jaro
a

---

Ájurvédská Univerzita Praha

Výklad a komentář od Ájurvédačárja Góvindadží.
Vaše připomínky jsou vítány: info@university-ayurveda.com in Admin Prem ==> Admin Marci==>